扶持危局。《礼记·中庸》：“继絶世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗：“瘞夭追 潘岳 ，持危觅 邓林 。” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“王纲解弛，天下崩离，君子之处当何如？曰：‘非持危拨乱之才不足返也。’”
“持危”为古汉语复合词，由“持”与“危”二字构成。据《汉语大词典》（商务印书馆2002年版）释义，“持”指扶持、护持，《说文解字》释为“握也”；“危”本义为陡峭高处，引申为不稳定、危险状态，《论语·季氏》有“危而不持”之典，描述失重状态下的失衡处境。二者合用时，“持危”特指对处于危险境地的人或事物施以援手，如《礼记·中庸》所言“扶危持颠”，强调在危机中提供支撑的伦理责任。
该词在《十三经注疏》（中华书局2009年整理本）中可见“持危拯溺”的用法，指对濒临危难者实施救助的德行。现代汉语中虽不常用，但在研究古代伦理思想时仍具学术价值。建议参考中华书局《古代汉语词典》第3版“持”字条目，以及上海辞书出版社《中国哲学大辞典》相关词条，获取更系统的训诂学解析。
“持危”是一个汉语词汇，其核心含义为扶持危局，指在动荡或危机中维持稳定、挽救局势。以下是详细解析：
《礼记·中庸》
最早见于儒家经典，原文为：“继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。”
此处强调通过“持危”策略安抚诸侯、维护国家稳定。
唐代杜甫诗作
杜甫在《风疾舟中伏枕书怀》中写道：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。”
此处以“持危”暗喻身处困境仍寻求希望。
现代语境中，“持危”可引申为危机管理或逆境中的坚持。例如：
“企业需时刻保持危机感，持危思变才能长远发展。”
“持危”既是历史悠久的治国理念，也是文学中的精神象征，现代更扩展至个人或组织的危机应对策略。其核心始终围绕在动荡中寻求稳定与突破。
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