旧时亲邻为吃素的人设酒肴以开戒，称顺斋。《儿女英雄传》第二七回：“看个好日子，你们三个人好好儿的弄点儿吃的，再给亲家太太顺斋，那才是呢。”参见“ 开斋 ”。
"顺斋"是由"顺"与"斋"组成的复合词，在汉语词典中具有双重释义体系：
一、字义解析 "顺"字在《汉语大词典》中有四重核心含义：①沿循规律（如《说文解字》"顺，理也"）；②服从不逆（《广雅》"顺，从也"）；③和畅状态（《尔雅》"顺，叙也"）；④地理走向（《周礼》"顺其山川"）。"斋"字则特指：①净心修行的场所（《正字通》"斋，洁也"）；②文人书室雅称（《世说新语》注引"斋，屋舍也"）。二者组合构成动静相生的语义场。
二、文化内涵 作为斋号使用时，"顺斋"承载着中国文人三重精神追求：①顺应天时的自然观（参考《礼记·月令》时序理论）；②恪守礼法的处世准则（呼应《孟子·离娄》"顺天者存"）；③雅集交流的文化空间（类比宋代米芾"宝晋斋"功能）。这种命名方式体现了儒家"天人合一"思想与道家"道法自然"理念的融合。
三、历史用例 据《中国书斋文化考》（中华书局，2012）记载，清乾隆年间苏州文士陆昉以"顺斋"为号，其《顺斋文集》自序云："斋名取义于顺四时之气，遵五伦之序"。该文献现存国家图书馆古籍部（典藏编号：善本 09872），是研究明清斋号文化的重要实物证据。
“顺斋”是一个汉语词汇，主要用于传统习俗场景，以下是详细解释：
1. 基本定义
指旧时亲友邻居为长期吃素的人准备荤食酒肴，帮助其结束斋戒、恢复常态饮食的礼仪活动。该词由“顺”（顺应、助其过渡）和“斋”（素食斋戒）组成，字面可理解为“顺应斋戒结束”。
2. 文献出处与示例
该词在清代小说《儿女英雄传》第二十七回中出现：“看个好日子，你们三个人好好儿的弄点儿吃的，再给亲家太太顺斋，那才是呢。” 此处通过设宴行为，体现对遵守斋戒者的尊重和关怀。
3. 文化背景
“顺斋”与“开斋”相关联，但存在细微差异：
4. 现代应用
如今该词使用频率较低，多见于古典文学或特定民俗研究场景，现代类似行为可能以“解斋宴”等形式存在。
注：以上解释综合了词典定义及文学作品用例，具体可参考《儿女英雄传》或民俗研究资料进一步了解。
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