离，指日，喻天子。贰离，谓储君、太子。语本《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。” 孔颖达 疏：“离为日，日为明。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 文帝 以贰离含章， 中宗 以上哲兴运。” 范文澜 注：“ 文帝 ，即 齐 文惠太子 长懋 ， 世祖 长子。 鬱林 立，追尊为 文帝 ，庙号 世宗 。”
“贰离”是汉语中罕见且具有特殊文化内涵的词汇，其释义可从以下角度展开：
基本释义
“贰”在古汉语中常指副职、辅助之意（如“贰臣”），亦表重复或变更（如《说文解字》释“贰，副益也”）。而“离”本义为分离，但在《周易》中特指卦象“离为火”，象征光明与依附。二者结合，“贰离”可理解为“辅助性的光明”或“依附于主位的副属状态”，多见于古代哲学及礼制文献。
词源与文化引申
据《周易·说卦传》记载，“离也者，明也，万物皆相见”，而“贰”在此语境中或指次位。如《礼记·曲礼》提及“天子建天官，先六太，曰太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，典司六典”，其中“贰”常用于描述辅佐官职，与“离”结合后，可引申为辅助君主维系光明的职责象征。
现代语言应用
当代语言使用中，“贰离”多作为文学修辞或学术研究中的隐喻，例如描述次要事物对主体的依附关系。该词在《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）中被标注为“历史词”，建议结合《周易》及先秦礼制文献理解其语境。
参考来源：
“贰离”是一个源自古代典籍的词汇，其含义和用法需结合文献语境理解。以下是综合分析多个权威来源后的解释：
“贰离”原指储君或太子，出自《周易·离卦》的哲学引申。具体释义如下：
语源解析
“离”象征太阳（“离为日”），代指天子；“贰”意为次位，合称则指继承皇位的太子。语出《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方”，孔颖达疏注强调“日”的象征意义，喻指储君需延续君主的光辉治理天下。
文献例证
南朝刘勰在《文心雕龙·时序》中以“文帝以贰离含章”形容齐文惠太子长懋的储君身份，此处的“贰离”明确指向太子角色。
部分现代词典（如）提出“贰离”作为成语时表示改变立场或违背原则。但这一解释未见于古籍用例，可能是现代语境下的引申或误用，需谨慎结合具体文本判断。
需注意与“二离”区分，后者读作“èr lí”，指代两位德行高尚之人（“离”通“螭”，象征祥瑞），如《文选》中“双鸾游兰渚，二离扬清辉”即用此典。
在解读“贰离”时：
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