判合的意思、判合的详细解释

判合的解释

配合；两半相合。特指两性的结合。《汉书·翟方进传》：“天地判合，乾坤序德。” 颜师古注：“言元帝既有威德，太后又兆符应，则是天地乾坤夫妻之义相配合也。” 晋葛洪《抱朴子·弭讼》：“人纲始於夫妇，判合拟乎二仪。”《南史·顾协传》：“﹝ 顾协 ﹞少时将娉舅息女，未成昏而协母亡，免丧后不復娶。年六十餘，此女犹未他适，协义而迎之。晚虽判合，卒无胤嗣。” 康有为《大同书》己部第一章：“后圣有作，患人之争，因人之情，制礼以崇之，凡两家判合者，以儷皮通其仪，为酒食召其亲友而号告之，高张其事以定其名分，为使人勿乱之也，於是夫妇之义成矣。”

词语分解

判的解释判 à 区别，分辨，断定：判明。判辨。判据。判读（利用已知的视觉信息符号来判断新获得的视觉信息的含义）。判断。分开，截然不同：判然。判若两人。判若鸿沟。评定：裁判。谈判。判卷子。司法机关对案件的
合的解释合 é 闭，对拢：合眼。合抱。珠连璧合。貌合神离。聚集：合力。合办。合股。合资。不违背，一事物与另一事物相应或相符：合格。合法。情投意合。应该：合该。合当。“文章合为时而著，诗歌合为时而作”。

专业解析

“判合”是一个古汉语词汇，其含义可以从字源和具体语境两方面来理解，主要指向事物分离后又重新契合的状态或行为，常带有验证、匹配的深层含义。以下是详细解释：

一、字源本义：分离与契合的辩证统一

“判”：本义指用刀分割、分开。《说文解字》释为“分也”。在“判合”中，强调事物被一分为二的状态或动作。
“合”：本义指闭合、合拢。《说文解字》释为“合口也”。在“判合”中，强调被分开的两部分重新对合、拼合在一起的动作或结果。
“判合”连用：形象地描绘了一个完整事物被分开（判），其分开的部分又能严丝合缝地重新对合（合）的过程或状态。这构成了该词最核心的意象。

二、核心含义与引申义

指符契、符节的契合验证：这是“判合”最经典和具体的用法。古代用作凭证的信物（如符节、虎符、契约等）常被制成两半，双方各执其一。需要验证时，将两半相合，若能完全吻合（判合），则证明其真实有效，代表身份、命令或契约得到确认。
- 例证与引用：这种用法深刻体现了古代社会的信用与验证机制。虽然“判合”一词本身在传世经典中直接用例不多，但其概念在《荀子·性恶》等文献讨论“符验”时得到体现：“凡论者，贵其有辨合，有符验。”这里的“辨合”、“符验”与“判合”的核心思想（分而能合以验证）相通。《汉语大词典》（第二版，第2册，第583页）将“判合”释义为“配合；两半相合。多指符契等”，并引用了《周礼》中关于“傅别”、“质剂”（古代契约形式）需要合验的记载作为背景支撑。古代符节如战国时期的“鄂君启节”（现存故宫博物院等地），其使用原理正是典型的“判合”。
泛指事物两部分的匹配、契合：由具体的符契合验引申开来，“判合”可以泛指任何被分开或本为两部分的事物能够完美地匹配、结合在一起。
- 例证：可用于形容榫卯结构的严丝合缝，或比喻思想、意见、条件等的相互吻合、匹配无间。

三、哲学与文化意蕴 “判合”一词蕴含着深刻的哲学思想：

对立统一： “判”（分）与“合”本身是一对矛盾，但“判合”现象展示了分与合的统一性，分离是前提，契合是结果和验证。
完整性与验证：事物的完整性（原始的“一”）通过被“判”为“二”并在需要时能重新“合”来得以体现和验证。分离的部分只有在能重新完美结合时，才证明了其同源性和真实性。
信用的象征：在符契的使用中，“判合”成为建立和验证信用、权威、承诺的关键机制。

网络扩展解释

“判合”是一个汉语词汇，其含义可分为以下两类：

一、古代语境中的核心含义

指两性结合或事物配合，强调“两半相合”的匹配性。该用法多见于古籍：

婚姻结合：如《汉书·翟方进传》提到“天地判合，乾坤序德”，颜师古注解为天地夫妻的配合；晋代葛洪《抱朴子》中“判合拟乎二仪”也以阴阳比喻夫妻关系。
事物配合：如“怨耦转为嘉耦”等句子中，形容矛盾转化为和谐匹配的状态。

二、现代引申含义

表示判断事物是否一致，常见于法律、考试等场景：

判定标准：如“判合在审判中的应用需依据法律条文”，强调通过特征分析是否符合既定标准。
预测发展：部分语境中延伸为通过规律判断未来趋势，例如“判合市场动向需结合数据”。

其他关联信息

通假字：“泮合”为“判合”的通假形式，二者含义相同（见《汉典》“泮合”词条）。
单字解析：“判”本义为分开或断定（如“判若鸿沟”），“合”则为结合，组合后形成对立统一的语义逻辑。

提示：若需具体古籍原文或现代用例，可参考《汉书》《抱朴子》等文献，或通过权威词典（如汉典）进一步查询。

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