判合的意思、判合的詳細解釋

判合的解釋

配合；兩半相合。特指兩性的結合。《漢書·翟方進傳》：“天地判合，乾坤序德。” 顔師古 注：“言 元帝 既有威德，太後又兆符應，則是天地乾坤夫妻之義相配合也。” 晉 葛洪 《抱樸子·弭訟》：“人綱始於夫婦，判合拟乎二儀。”《南史·顧協傳》：“﹝ 顧協 ﹞少時将娉舅息女，未成昏而 協 母亡，免喪後不復娶。年六十餘，此女猶未他適， 協 義而迎之。晚雖判合，卒無胤嗣。” 康有為 《大同書》己部第一章：“後聖有作，患人之争，因人之情，制禮以崇之，凡兩家判合者，以儷皮通其儀，為酒食召其親友而號告之，高張其事以定其名分，為使人勿亂之也，於是夫婦之義成矣。”

詞語分解

• 判的解釋 判 à 區别，分辨，斷定：判明。判辨。判據。判讀（利用已知的視覺信息符號來判斷新獲得的視覺信息的含義）。判斷。 分開，截然不同：判然。判若兩人。判若鴻溝。 評定：裁判。談判。判卷子。 司法機關對案件的
• 合的解釋 合 é 閉，對攏：合眼。合抱。珠連璧合。貌合神離。 聚集：合力。合辦。合股。合資。 不違背，一事物與另一事物相應或相符：合格。合法。情投意合。 應該：合該。合當。“文章合為時而著，詩歌合為時而作”。

專業解析

“判合”是一個古漢語詞彙，其含義可以從字源和具體語境兩方面來理解，主要指向事物分離後又重新契合的狀态或行為，常帶有驗證、匹配的深層含義。以下是詳細解釋：

一、字源本義：分離與契合的辯證統一

• “判”：本義指用刀分割、分開。《說文解字》釋為“分也”。在“判合”中，強調事物被一分為二的狀态或動作。
• “合”：本義指閉合、合攏。《說文解字》釋為“合口也”。在“判合”中，強調被分開的兩部分重新對合、拼合在一起的動作或結果。
• “判合”連用：形象地描繪了一個完整事物被分開（判），其分開的部分又能嚴絲合縫地重新對合（合）的過程或狀态。這構成了該詞最核心的意象。

二、核心含義與引申義

1. 指符契、符節的契合驗證： 這是“判合”最經典和具體的用法。古代用作憑證的信物（如符節、虎符、契約等）常被制成兩半，雙方各執其一。需要驗證時，将兩半相合，若能完全吻合（判合），則證明其真實有效，代表身份、命令或契約得到确認。

   • 例證與引用： 這種用法深刻體現了古代社會的信用與驗證機制。雖然“判合”一詞本身在傳世經典中直接用例不多，但其概念在《荀子·性惡》等文獻讨論“符驗”時得到體現：“凡論者，貴其有辨合，有符驗。”這裡的“辨合”、“符驗”與“判合”的核心思想（分而能合以驗證）相通。《漢語大詞典》（第二版，第2冊，第583頁）将“判合”釋義為“配合；兩半相合。多指符契等”，并引用了《周禮》中關于“傅别”、“質劑”（古代契約形式）需要合驗的記載作為背景支撐。古代符節如戰國時期的“鄂君啟節”（現存故宮博物院等地），其使用原理正是典型的“判合”。

2. 泛指事物兩部分的匹配、契合： 由具體的符契合驗引申開來，“判合”可以泛指任何被分開或本為兩部分的事物能夠完美地匹配、結合在一起。

   • 例證： 可用于形容榫卯結構的嚴絲合縫，或比喻思想、意見、條件等的相互吻合、匹配無間。

三、哲學與文化意蘊 “判合”一詞蘊含着深刻的哲學思想：

• 對立統一： “判”（分）與“合”本身是一對矛盾，但“判合”現象展示了分與合的統一性，分離是前提，契合是結果和驗證。
• 完整性與驗證： 事物的完整性（原始的“一”）通過被“判”為“二”并在需要時能重新“合”來得以體現和驗證。分離的部分隻有在能重新完美結合時，才證明了其同源性和真實性。
• 信用的象征： 在符契的使用中，“判合”成為建立和驗證信用、權威、承諾的關鍵機制。

網絡擴展解釋

“判合”是一個漢語詞彙，其含義可分為以下兩類：

一、古代語境中的核心含義

指兩性結合或事物配合，強調“兩半相合”的匹配性。該用法多見于古籍：

1. 婚姻結合：如《漢書·翟方進傳》提到“天地判合，乾坤序德”，顔師古注解為天地夫妻的配合；晉代葛洪《抱樸子》中“判合拟乎二儀”也以陰陽比喻夫妻關系。
2. 事物配合：如“怨耦轉為嘉耦”等句子中，形容矛盾轉化為和諧匹配的狀态。

二、現代引申含義

表示判斷事物是否一緻，常見于法律、考試等場景：

• 判定标準：如“判合在審判中的應用需依據法律條文”，強調通過特征分析是否符合既定标準。
• 預測發展：部分語境中延伸為通過規律判斷未來趨勢，例如“判合市場動向需結合數據”。

其他關聯信息

• 通假字：“泮合”為“判合”的通假形式，二者含義相同（見《漢典》“泮合”詞條）。
• 單字解析：“判”本義為分開或斷定（如“判若鴻溝”），“合”則為結合，組合後形成對立統一的語義邏輯。

提示：若需具體古籍原文或現代用例，可參考《漢書》《抱樸子》等文獻，或通過權威詞典（如漢典）進一步查詢。

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