(1) [empress or imperial concubine of the first rank]∶指皇后或贵妃
正宫娘娘
(2) [goddess]∶指女神
王母娘娘
(1).称母亲。《敦煌变文集·目连缘起》：“娘娘且是亲生母，我是娘娘亲福（腹）儿。”
(2).也称主妇或老年妇女。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“或为奴婢偿他力，衣饭何曾得具全，夜头早去阿郎嗔，日午斋时娘娘打。”《三国志平话》卷下：“军师引手下三千军离 皆庭 约百里，有一大树，西见一庄，令人唤出一娘娘，当面问：‘此处属那里？’”
(3).称后妃。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中……至谓母后，亦同臣庶家曰娘娘。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“这寺是先夫相国修造的，是 则天娘娘 香火院。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“圣上思忆娘娘，故遣赐罗衣玉带。” 老舍 《茶馆》第三幕：“皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”
(4).称婆母。 黄煜 《碧血录》卷上引 明 魏大中 自谱：“﹝孺人﹞篝一灯先孺人柩前，独纺常至丙夜……诸妹或从暗中相警，纺如故。明日以为言曰：‘我时思见我娘娘，何惧？’”
(5).祖母。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·永清县宋石幢》：“ 永清县 南辛溜村 大佛寺有石幢，周遭鐫智炬如来心破地狱真言。其末云：‘ 大宋 燕山府 永清县 …… 王士宗 奉，为亡考特建顶幢一口，亡耶耶 王安 、娘娘 刘氏 、亡父 文清 母 梁氏 。’……其称大父耶耶，则未人犹有此称，大母曰娘娘，则末之闻也。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“母亲大人膝下，敬禀者，来信并小包两个，均于昨日收到。这许多东西， 海婴 高兴得很，他奇怪道：娘娘怎么会认识我的呢？”
(6).称女神。《水浒传》第四二回：“正中七宝九龙床上，坐着那个娘娘。” 清 无名氏 《后会仙记》：“予姐 淑贞 命以此为 元灵娘娘 寿。”
(7).方言。称父亲的姐妹。
孃孃：1.称母亲。《敦煌变文集·汉将王陵变》：“儻若一朝拜金闕，莫忘孃孃乳哺恩！”《敦煌变文集·孔子项託相问书》：“ 项託 入山游学去，叉手堂前啟孃孃：‘百尺树下儿学问，不须受记有何方。’” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 仁宗 谓 刘氏 ‘大孃孃’，谓 杨氏 ‘小孃孃’。”
(2).称后妃。 宋 无名氏 《朝野遗记·光宗欲速得正位》：“后询近侍大臣屡排当位何故？旁侧有奏曰：‘意望孃孃为趣上尔。’”
(3).方言。称父亲的姐妹。亦以尊称长辈妇女。 郭沫若 《创造十年续篇》八：“‘小孃子’是 良才 的从姑母，矮矮的身材，团团的面孔，看来只有十一二岁的光景……‘喔！’我叫着，‘没想出你这样小的孃孃！’”
“娘娘”是汉语中具有多重含义的敬称词，其释义可从以下三方面展开：
一、宫廷尊称
在封建礼制中，“娘娘”专指皇帝的妻妾，尤指皇后或皇妃。例如《宋史·礼志》记载后宫制度时提到“诸娘娘位号”，《汉语大词典》亦收录此义项，强调其作为皇室女性成员的正式称谓。
二、民间神祇
宗教及民俗语境中，“娘娘”是对女性神灵的尊称，体现民间信仰的亲近感。例如“妈祖娘娘”源于沿海地区的海神崇拜，“泰山娘娘”是道教信仰中的碧霞元君。《中国民间信仰辞典》指出，此类称呼通过叠字形式强化神圣性与地域文化关联性。
三、方言亲属称谓
部分方言区（如山西、陕西）将“娘娘”作为“母亲”的口语化表达，或用于泛称女性长辈。《现代汉语方言大词典》记录该用法主要分布于北方官话区，属亲属称谓的地方变体。
“娘娘”是一个多义词，其含义随历史演变和语境变化而不同，具体解释如下：
古籍中偶见指“婆母”（丈夫的母亲）或“祖母”，但此类用法现已罕见。
该词的核心含义围绕对女性的敬意展开，需结合具体语境判断。若需更完整的方言或历史用例，可参考《敦煌变文集》等文献。
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