
(1).犹夏季。 晋 王羲之 《谢仁祖帖》:“忽然夏中感怀,冷冷不适。足下復何似,耿耿。” 唐 戴叔伦 《送裴判官回湖南》诗:“莫怕南风且尽欢, 湘 山多雨夏中寒。”《宋书·庾炳之传》:“ 刘雍 自谓得其力助,事之如父,夏中进甘蔗,若新发於州。”
(2).佛教语。谓夏安居间之九十日,即从四月十六日至七月十五日。
"夏中"一词在汉语词典中具有两层主要含义:
一、指夏季的第二个月份。按照中国传统农历划分,夏季包含四月、五月、六月,其中"夏中"特指仲夏五月,对应《礼记·月令》记载的"季夏之月"前一个阶段。这一时期的物候特征为"蝉始鸣,半夏生"(《逸周书·时训解》),是农耕文化中秧苗分蘖的关键期。
二、表示夏季的中期时段。南北朝谢灵运在《山居赋》中描述"夏中寒泉",即指盛夏高温期。现代气象学将6-8月划为夏季,因此"夏中"在当代语境中可指代7月中旬至8月上旬的暑热高峰期。
该词汇最早见于汉代《淮南子·天文训》:"季夏中,处暑中",作为古代农事活动的重要时间坐标。现代《现代汉语规范词典》将其列为书面用语,常见于文学作品中对季节特征的描写。
“夏中”是一个多义词,其含义需结合语境理解,主要包含以下两个层面的解释:
指夏季的中期阶段
传统农业社会中,夏季是农事活动的关键期,因此“夏中”特指盛夏时节,强调这一时期的繁忙与重要性。
例:晋代王羲之《谢仁祖帖》中“忽然夏中感怀”,即以“夏中”代指夏季。
时间范围
广义上可泛指整个夏季,但更常见的是指农历四月至六月的中间时段。
在佛教中,“夏中”指僧侣进行夏安居(又称结夏)的90天,即农历四月十六至七月十五。此期间僧侣需静心修行,避免外出以免伤及草木生灵。
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