统辖，隶属。 明 唐顺之 《请游兵疏》：“所据前项兵马，虽奉钦依议定专官统领征 倭 之数，但恐摄属隔别，挑选间非劲鋭。”
“摄属”在现代汉语中属于较为罕见的组合词，其含义需结合字源及古代用法分析。《汉语大词典》中“摄”的本义为“引持、执掌”，如《左传·隐公元年》载“摄位”即指代理职位；“属”则含“归属、管辖”之义，《说文解字》释为“连也，从尾蜀声”，引申为隶属关系。二字组合后，“摄属”可解作“以代理或暂管形式实现隶属关系”，多用于古代职官体系或军事建制中临时性管辖关系的描述。例如《资治通鉴》胡三省注中“刺史摄属郡务”即指代刺史暂时统辖郡级事务的史实。该词在现代汉语中已鲜少使用，多出现于历史文献研究领域。
（参考资料：《汉语大词典》商务印书馆1992年版；《说文解字》中华书局1963年影印本；《资治通鉴》中华书局1956年点校本）
“摄属”是一个古汉语词汇，其含义和用法如下：
文献出处
该词最早见于明代军事文书，如唐顺之的奏疏，用于描述军队管理中的隶属关系（如“虽奉钦依议定专官统领征倭之数，但恐摄属隔别”），强调组织结构的层级性。
佛教经典中的扩展
在《大智度论》等佛教文献中，“摄属”被用于描述西方净土与三界的关系，如“西方世界不摄属于三界”，体现宗教哲学中的归属概念。
现代使用
现代汉语中已较少使用，多见于历史研究或特定领域（如古籍翻译、宗教学）。
“摄属”是一个历史词汇，核心含义为“上级对下级的统辖与归属关系”，需结合具体语境理解。若需进一步探究，可参考《请游兵疏》原文或佛教经典相关段落。
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