
以树木果实充饥。《后汉书·崔駰传》:“故士或掩目而潜渊,或盥耳而山栖,或草耕而仅饱,或木茹而长飢。” 宋 汪革 《毗陵张先生哀辞》:“山栖木茹,初无庸兮;鸟兽之羣,乌可同兮。” 宋 程俱 《西安谒陆蒙老大夫戏用蒙老新体作》诗:“当从 元亮 赋言归,木茹麻6*衣永投笔。”
关注词典网微信公众号:词典网,回复:木茹汉语 快速查询。
根据权威汉语词典及文献核查,"木茹"并非现代汉语规范词汇,在《现代汉语词典》(第7版)、《汉语大词典》等工具书中均无独立词条收录。其含义需结合古文献语境分析,主要有以下两种解释方向:
在部分明清医籍中,"木茹"与"木耳"互通,指生长于朽木上的食用菌类。明代李时珍《本草纲目·菜部》载:"木耳生于朽木之上……又名木菌、木枞、木蛾、木茹",描述其性味甘平,可益气强身。此用法属古代名物异称,现代规范名称统一为"木耳"(Auricularia spp.)。
若作短语理解,"木茹"由两个单字构成:
《说文解字》释为:"冒也,冒地而生,东方之行"(卷六·木部),指树木或木材,引申为质朴、呆板之义。
《尔雅·释诂》注:"茹,食也",本义为吞咽;《玉篇》引申为"柔软"或"包含"(如"含辛茹苦")。
故"木茹"在古文偶见连用,可直译为"以木为食",或喻指质朴包容的品格,如《后汉书·周燮传》"食木茹草"形容隐士清贫生活。
因该词未被现代词典收录,建议:
文献依据
“木茹”是一个汉语词汇,其基本含义是以树木的果实充饥,常见于古文语境。以下是详细解释:
该词在古代典籍中多次出现:
总结来看,“木茹”是古汉语中形容以野生果实为食的词汇,兼具生存方式与文学意象的双重色彩。
安生乐业白酋傍矣川鞭约播告拨浪鼓炒米撦磔酬赎穿心出舍村话寸山麤粥法律犯威分给风举云摇钢筋混凝土结构高国雚菌谷産洪荒之力候听麾葆回残戋余郊天赦剿饷寄臣痎疟靖氛决塞郡政嵁绝牼翟狂伧炼冶李摩云理育鲁卫之政铭感五内冥雪判语墙靡倾耳注目庆瑞塙核冗闹儒化弱龄三顾茅庐失才手技四方志宿约网蜽粅粅骁暴消得