[love for humanity;fraternity;brotherhood] 广泛地爱一切人,特别是对朋友或同胞的爱;兼爱
长者能博爱,天下寄其身
谓广泛地爱一切人。《孝经·三才章》：“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。” 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。” 宋 欧阳修 《乞出表》之二：“臣闻愚诚虽微而苟至，可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。” ********* 《军人精神教育》：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有飢者，由己飢之；天下有溺者，由己溺之’之意。”
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博爱是汉语中一个兼具哲学深度与社会实践价值的词汇。根据《现代汉语词典》（第7版）释义，博爱指“广泛地爱一切人，普遍关怀的品德”，强调超越血缘、地域的平等之爱。这一概念最早可追溯至中国古代思想，如韩愈在《原道》中提出“博爱之谓仁”，将儒家“仁爱”与普遍关怀结合，成为中华文化的重要伦理观。
从词源学角度分析，“博”意为广博、普遍，“爱”则指情感与行为上的关怀，二者组合形成对无私、包容精神的凝练表达。现代语境中，博爱常被用于描述人道主义精神，例如《中华人民共和国教育法》将“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”列为公民基本道德规范，体现了博爱思想的当代延伸。
在语义辨析方面，博爱与“仁爱”“兼爱”存在细微差异：儒家仁爱以血缘伦理为基础，墨家兼爱强调无差别的功利性关怀，而博爱更侧重道德主体的主动性与广泛性，这一观点在《中国哲学大辞典》中有系统论述。
语言应用实例可见于鲁迅《且介亭杂文》中“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的表述，以及巴金《随想录》对人性关怀的呼吁，均展现了博爱精神在文学领域的渗透。
“博爱”是一个汉语词语，指广泛、平等地关爱所有人，强调无私与普遍性。以下是详细解释：
广泛性与平等性
博爱指对全人类无差别、无等级的关爱，强调“爱他人如爱己”。例如《孝经》提到“先之以博爱，而民莫遗其亲”，体现通过广泛关爱实现社会和谐。
核心内涵
包含责任感、尊重与理解他人，并致力于提升他人福祉。弗洛姆在《爱的艺术》中将其定义为“对所有人的责任感与关心”。
无独占性
博爱不局限于特定对象，而是平等对待所有人，基于人类本质的共性而非外在条件（如才能、地位）。
文化差异
儒家与墨家思想
儒家强调“仁爱”，墨家主张“兼爱”，均与博爱有相通之处。例如欧阳修提到“大仁博爱而无私”。
现代价值
博爱倡导超越个人利益，关注社会公平与人类共同福祉，是构建和谐社会的伦理基础。
如需进一步了解，可参考《孝经》《爱的艺术》等文献，或查看搜索来源中的、2、5、6。
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