三贤十圣的意思、三贤十圣的详细解释

三贤十圣的解释

佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。《仁王经·菩萨教化品》：“三贤十圣忍中行，唯佛一人能尽原。”《仁王经·菩萨教化品》：“三贤十圣住果报，唯佛一人居浄土。”

三贤的解释 .佛教语。指十住、十行、十迴向。唐李邕《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“ 三贤十圣 ”。.三个贤人。宋
圣的解释圣（聖） è 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。称学问、技术有特高成就的：圣

“三贤十圣”是一个具有双重含义的词汇，主要源于佛教术语，但在部分文献中也被用来指代中国古代的儒家圣贤。以下是详细解释：

根据《仁王经》等佛教经典，“三贤十圣”是大乘佛教修证的重要阶位，介于“十信位”与“妙觉位”（佛果）之间，具体分为：

三贤位
包括“十住”“十行”“十回向”三个阶段，合称“三十心”。修行者在此阶段已制伏烦恼，但未彻底脱离凡夫性，需通过调心、修善根逐渐接近圣位。
- 十住：初发心住、治地住等，侧重坚定信仰。
- 十行：欢喜行、饶益行等，注重实践利他。
- 十回向：将功德回向众生与佛道。
十圣位
即“十地菩萨”阶位，如欢喜地、离垢地等。修行者至此已发大智慧，舍离凡夫性，证得“圣性”，但仍需精进至佛果。《仁王经》云：“三贤十圣忍中行，唯佛一人能尽原。”

少数文献（如）将“三贤”指孔子、孟子、荀子，“十圣”包括尧、舜、禹、汤等上古圣王及儒家代表人物。但此说法未见于权威佛教或主流儒家典籍，可能是后世对词汇的引申借用。

“三贤十圣”在佛教语境中为严谨的修行阶位概念，而儒家解释属于文化衍伸。若需深入研究佛教修持体系，可参考《仁王经》《菩萨璎珞本业经》等经典。

《三贤十圣》是一个成语，表示三个贤人和十个圣人，多用来形容众多德高望重的人物。

《三贤十圣》的拆分部首为人、目、口，笔画总共为十七画。

《三贤十圣》这个成语最早出现于《左传》一书。在《左传·隐公二十九年》中，描述了春秋时期齐国贤人三桓和十晋之圣人战胜吴国后，孔子对他们的赞扬和称誉。

繁体字中的《三贤十圣》为「三賢十聖」。

在古代的汉字写法中，「三贤十圣」可能有一些变体。例如，「三贤」有时会写成「三玄」，「十圣」有时会写成「拾圣」。

他们被誉为“《三贤十圣》，为后人树立了德行楷模。”

相关的组词有：贤人、圣人、三人成虎、贤于心智。

近义词有：圣哲、名儒、贤哲。

反义词有：愚人、庸人、恶人。