祭社的意思、祭社的详细解释

祭社的解释

祀土地神。《书·泰誓上》“宜于冢土” 孔传：“祭社曰宜。” 汉董仲舒 《春秋繁露·止雨》：“祭社，击鼓三日而祝。” 郭沫若 《奴隶制时代》二：“它如观黍、祈年、祭社、求晴雨等……都成为王者所必须经常亲自举行的大事。”

词语分解

祭的解释祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。使用（法宝）：祭起一件法宝。祭 à 姓。笔画数：；部首：示；笔顺编号：
社的解释社 è 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼：春社。秋社。社日。社稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指国家）。团体或机构：报社。结社。笔画数：；部首：礻；笔顺

专业解析

"祭社"是中国古代重要的祭祀活动，特指祭祀土地神（社神）的仪式。"社"最初指土地神，后延伸为祭祀土地神的场所（社坛、社庙）及由此衍生的基层社会组织单位。

核心含义与词源：
- "社"的本义：指土地神。东汉许慎《说文解字》释"社"为"地主也"，即土地的主宰者。
- "祭"的含义：指以仪式供奉神灵、祖先，表达敬意与祈求。
- "祭社"合成义：合指祭祀土地神的特定仪式活动。其核心是酬谢土地滋养万物之功，祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。
历史渊源与制度：
- 祭社源于上古自然崇拜，对土地的依赖与敬畏催生了土地神信仰。据《礼记·祭法》记载，自上古帝王即有立社祭祀的传统。
- 周代礼制完备，祭社成为国家与地方的重要典礼。《周礼·地官·大司徒》载有"设其社稷之壝而树之田主"，确立了社坛的形制。
- 历代王朝均将祭社（常与祭谷神"稷"合称"社稷"）视为国家最高等级的祭祀之一，象征疆土与政权。民间亦有里社、乡社等基层祭社活动。
祭祀时间与流程：
- 主要时间：最重要的祭社活动在春社（立春后第五个戊日，祈求丰收）和秋社（立秋后第五个戊日，酬谢丰收）举行。此日期古称"社日"。
- 祭祀主体：国家由天子或皇帝主祭（太社、王社），地方由各级官吏主祭（州社、县社等），民间则由社首或乡老主持（里社、乡社）。
- 主要流程（以民间为例）：
  - 设坛：在社坛（或社庙）举行。
  - 陈设：供奉牲牢（猪、羊等）、酒醴、粢盛（谷物）等祭品。
  - 行礼：主祭者带领众人行跪拜、献祭等礼仪。
  - 祈祝：宣读祝文，表达对土地神的感恩与祈求。
  - 分胙/聚饮：祭祀后，将祭肉（胙）分给参与者，或举行集体宴饮（社酒、社饭），具有凝聚社区、分享福祉的意义。宋代孟元老《东京梦华录》对民间社日盛况有生动记载。
文化与社会意义：
- 农业信仰核心：直接反映了农耕文明对土地的极度依赖与崇拜，是祈求农业丰收的根本性仪式。
- 政治象征： "社稷"成为国家的代名词，国家祭社关乎政权合法性与统治安定。
- 社区纽带：地方和民间的祭社活动是基层社会重要的公共活动，具有凝聚邻里、维系社区秩序、传承地方文化的重要功能。
- 民俗载体：社日发展出丰富的民俗活动，如社戏、社火（民间歌舞杂耍）、停针线、妇女归宁等，成为重要的岁时节日。
现代遗存：随着社会变迁，传统官方祭社礼制已消失，民间大规模祭社活动也大幅减少。但在一些乡村地区，祭祀土地公（土地神在民间信仰中的普遍形象）的习俗仍有保留，或在特定民俗活动、非物质文化遗产项目中可见其遗风。中国部分地区的"春社"习俗已被列入国家级非物质文化遗产名录。

主要参考来源：

[东汉] 许慎. 《说文解字》 (中华书局影印本).
[西汉] 戴圣 (编). 《礼记·祭法》 (《十三经注疏》本).
[西周] 周公 (传). 《周礼·地官·大司徒》 (《十三经注疏》本).
[宋] 孟元老. 《东京梦华录·秋社》 (中华书局点校本).
中华人民共和国中央人民政府网. 国家级非物质文化遗产代表性项目名录.

网络扩展解释

“祭社”是中国古代传统祭祀活动，主要指祭祀土地神，具有深厚的历史文化内涵。以下是详细解释：

核心定义
祭社是汉族及客家人（称“担社”）的重要祭祀习俗，通过供奉土地神祈求风调雨顺、五谷丰登、一方平安。其名称源于“封土立社”的礼俗，即划分土地为不同区域，各设社坛进行祭祀。
历史渊源与文献记载
- 最早可追溯至《尚书·泰誓上》中“祭社曰宜”的记载，汉代董仲舒在《春秋繁露》中也提到“祭社，击鼓三日而祝”的仪式流程。
- 古代帝王、诸侯将祭社视为国家大事，如《礼记》强调“祀社于国，所以列地利也”，体现对土地资源的重视。
时间与仪式特点
- 多在春秋两季举行，与农事活动紧密相关，如春耕前祈愿、秋收后酬神。
- 仪式包含献祭三牲、花果、糯米等祭品，并伴有击鼓、祝祷等环节。
社会功能与演变
祭社不仅是宗教活动，也承担凝聚社区的功能。多个自然村共设一社坛，不分姓氏共同参与，强化了地域共同体意识。随着时代发展，其形式逐渐简化，但部分农村地区仍保留相关习俗。

祭社以土地崇拜为核心，融合农耕文化与社会治理需求，是中国古代农业文明的重要体现。如需进一步了解具体仪式细节或地域差异，可参考《春秋繁露》《礼记》等文献及地方民俗记录。

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