
阿谀欺骗。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“使羣小人不阿罔,则宗国岂至是!”
“阿罔”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息解释:
该词最早见于宋代蔡绦的《铁围山丛谈》卷二:“使羣小人不阿罔,则宗国岂至是!”,意为若奸佞之人不阿谀欺骗,国家何至于此。此例凸显其贬义色彩,多用于批判谄媚欺瞒的行为。
“阿罔”结合了“阿谀”与“欺罔”的双重含义,强调通过奉承手段实施欺骗,具有鲜明的道德批判指向。如需进一步了解古籍原文或相关用法,可参考《铁围山丛谈》及汉典等权威来源。
阿罔(ā wǎng)一词可表示对事物的迷茫或缺乏理解或认识。
它的部首是阜(丘),笔画数为8。
阿罔的来源可追溯到古代汉语,最早出现在《庄子·德充符》中。故事中,德充符的问句:“神乎哉,阿罔乎哉?”意味着对事物的困惑、迷茫以及一无所知的状态。
阿罔的繁体字为阿惘。
在古代汉字中,阿罔的书写形式与现代相同。
以下是一些使用阿罔的例句:
1. 他对这个问题完全阿罔,不知道如何回答。
2. 孩子们对那个地方的奇异生物感到阿罔。
阿罔暂无常见的词组搭配。
与阿罔意思相近的词有:迷茫、困惑、无措。
与阿罔意思相反的词有:明确、清晰、明了。
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