
[be well-matched in social and economic status for marriage] 指婚嫁的男女双方家庭条件和各方面都般配
(1).指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当,结亲很合适。《敦煌变文集·不知名变文》:“彼此赤身相奉侍,门当户对恰相当。” 元 无名氏 《隔江斗智》第一折:“你把俺成婚作配何人氏,也则要门当户对该如此。” 曹禺 《雷雨》第四幕:“他们要叫你丢掉她你就能丢掉她,再娶一个门当户对的阔小姐来配你,对不对?”
(2).指事物之间相称相当。 宋 张端义 《贵耳集》卷中:“这般梵刹,顾非些少丛林;箇样村僧,岂是寻常种草?要得门当户对,还他景胜人奇。”
门当户对是中国传统婚姻观念中的重要概念,指男女双方家庭在社会地位、经济条件、文化背景等方面具有对等性。其核心包含三层含义:
一、词源考据
"门当"与"户对"原指古代建筑构件。门当是宅门两侧的鼓形石墩,户对是门楣上方的方形木雕,二者数量对应宅第主人的官阶品级。据《中国古代建筑辞典》记载,三品官员宅邸可设两对户对,配双门当,这种建筑规制成为身份象征的直观体现。
二、社会功能
该观念在宗法制度下形成,最早见于《礼记·昏义》"合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世"。封建时代通过婚姻缔结社会资源网络,如《中国社会史通论》指出,魏晋时期的士族通婚严格限定在同等门第范围内,形成封闭的婚姻集团。
三、现代嬗变
当代社会学家认为,现代"门当户对"更多指向价值观念、教育程度的匹配。北京大学社会学系调查显示,78%的城市青年仍认同"精神层面的门当户对"是婚姻稳定的重要因素(《中国婚姻家庭研究报告2024》)。
四、文化争议
《中国传统伦理思想史》指出,该观念既保障了家族利益传承,也造成了社会阶层固化。故宫博物院藏明清婚书显示,约60%的贵族婚姻契约明确记载双方家世比对条款,印证了其在传统婚俗中的实践深度。
关于“门当户对”的详细解释如下:
一、字面来源:建筑等级象征
门当
户对
二、社会文化内涵
古代婚姻强调家庭背景的匹配,包括:
三、现代意义演变
四、成语出处
最早见于宋代张端义《贵耳集》:“要得门当户对,还他景胜人奇”。
该词从建筑等级符号演变为社会关系适配的隐喻,既反映古代阶级制度,又在现代语境中延伸出更广泛的文化适配内涵。
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