马伯六的意思、马伯六的详细解释

马伯六的解释

亦作“ 马泊六 ”。亦作“ 马八六 ”。亦作“ 马百六 ”。指撮合男女搞不正当关系的人。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四五出：“我 胜花娘子 ，见报街道者：唱《太子游四门》，撞见马八六。” 明 沉璟 《义侠记·设伏》：“若有好亲事与我説一头儿。若会做马百六，我便费些钱也罢。”《水浒传》第二四回：“ 王婆 笑道：‘老身为头是做媒。又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会説风情，也会做马泊六。’” 清 褚人穫 《坚瓠广集·马伯六》：“俗呼撮合者曰马伯六，不解其义。偶见《群碎録》：‘北地马羣，每一牡将十餘牝而行，牝皆随牡，不入他羣……愚合计之，亦每伯牝马用牡马六疋，故称马伯六耶？’” 聂绀弩 《论武大郎》：“他的性命断送在奸夫淫6*妇和‘马泊六’手里了！”

词语分解

• 马的解释 马 （馬） ǎ 哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：马匹。骏马。马到成功。马首是瞻（喻跟随别人行动）。 大：马蜂。马勺。 姓。 笔画数：； 部首：马； 笔顺编号：

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专业解析

"马伯六"（也写作"马泊六"）是一个源自明清白话小说的古语词，特指在男女不正当关系中牵线搭桥、居中撮合的中间人，尤其指女性。其核心含义带有明显的贬义色彩，常指那些以不正当手段撮合男女私通或拉皮条的人。

详细释义：

1. 核心含义：

   • 指在男女私情或不正当关系中充当介绍人、撮合者的角色。
   • 常特指从事此勾当的女性。其行为类似于旧时买卖牲口的经纪人（“牙人”或“掮客”），但对象是人（尤其是女性），带有强烈的贬低和鄙夷意味。
   • 这个角色往往为了某种利益（钱财、人情等）而主动促成或安排男女之间的私通。

2. 词源与构成：

   • “马”： 此处并非指动物，而是宋元明时期市井隐语、黑话中对“妇女”或“女阴”的隐晦称呼，带有侮辱性。例如，“马”在当时可指代娼妓或作为性对象的女性。
   • “伯六” / “泊六”： 一般认为源自“薄嬷”或“婆老”的音转讹变。“薄嬷”指轻薄放荡的妇人，“婆老”则指老婆子、老妇人。合起来，“马伯六/马泊六”意指从事拉皮条勾当的妇人（尤指老妇人）。另一种说法认为“伯六”源自“牵头”（牵线人）的谐音或讹变。
   • 整体词义是将撮合不正当男女关系的人比喻为买卖妇女（“马”）的经纪人（“伯六”）。

3. 用法与语境：

   • 主要用于明清小说、戏曲等俗文学作品中，反映当时的市井生活和语言。
   • 具有强烈的贬义，是骂人话，指斥对方行为下作、不知廉耻。
   • 常与“撮合山”（撮合人）、“牵头”、“拉皮条”等词义相近，但“马伯六”更侧重指女性且更具市井俚俗色彩。

4. 现代使用：

   • 在现代汉语普通话中已非常罕见，属于历史词汇。
   • 主要出现在研究古典文学（如《金瓶梅》、《水浒传》等）、语言学（汉语史、方言学）或引用古籍的语境中。
   • 其含义已被“皮条客”、“拉皮条的”（中性或贬义）、“媒婆”（中性或略带贬义，但主要指合法婚姻介绍）等现代词汇所取代。

权威来源参考：

• 《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社，1997年）： 对“马泊六”有详细收录和释义，指出其指“诱引男女搞不正当关系的人”，并引用《金瓶梅词话》等书证。该词典是汉语词汇研究的权威工具书。
• 《金瓶梅词话》（明代兰陵笑笑生著）： 是使用“马泊六”一词最著名的文学作品之一，书中人物（如王婆）常被指称为“马泊六”，提供了该词使用的典型语境。例如，第四回：“老身不瞒大官人说，我家卖茶叫做鬼打更，三年前六月初三下大雪，那一日卖了个泡茶，直到如今不发市，只靠些杂趁养口。…专一靠些杂趁养口。” 王婆在此自述的“杂趁”就包含撮合西门庆与潘金莲的勾当，是典型的“马泊六”行为。
• 《水浒传》（施耐庵、罗贯中著）： 王婆的形象和行为同样符合“马泊六”的定义，虽然书中未直接使用该词，但后世评论常以此词形容她。
• 《明清小说方言词典》（李申编著，上海辞书出版社，2011年）： 这类专门词典会收录并详细解释明清小说中出现的方言俗语，包括“马泊六”，有助于理解其时代背景和具体用法。
• 语言学论文及专著： 研究近代汉语词汇、明清白话小说语言或社会隐语的学术著作中，常会对“马伯六/马泊六”的词源、语义演变和社会文化背景进行探讨。

网络扩展解释

“马伯六”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中存在差异，需结合权威资料综合解释：

一、核心含义

指撮合男女不正当关系的中介人，常见于古典文学作品中。例如《金瓶梅》中王婆被称作“马伯六”，《水浒传》中郓哥骂王婆为“马泊六”。

二、词源与变体

该词有多种写法：

• 马泊六（宋代戏文《张协状元》使用）
• 马八六（《永乐大典戏文三种》记载）
• 马百六（清代褚人获提出牵强词源，认为与马匹配种比例相关）。

三、文学体现

1. 《金瓶梅》第二回描述王婆“做牵头，做马伯六”。
2. 《水浒传》第二十四回通过郓哥之口，暗讽王婆的勾当。

四、其他解释争议

个别低权威性资料提到该词形容“有才能却不珍惜的人”，但此说法未见于高权威文献，可能为讹传。建议以核心含义为主进行理解。

五、使用场景

多用于批评或讽刺暗中促成不正当关系的行为，现代语境中较少使用，常见于古典文学分析或方言研究。

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