馬伯六的意思、馬伯六的詳細解釋

馬伯六的解釋

亦作“ 馬泊六 ”。亦作“ 馬八六 ”。亦作“ 馬百六 ”。指撮合男女搞不正當關系的人。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第四五出：“我 勝花娘子 ，見報街道者：唱《太子遊四門》，撞見馬八六。” 明 沉璟 《義俠記·設伏》：“若有好親事與我説一頭兒。若會做馬百六，我便費些錢也罷。”《水浒傳》第二四回：“ 王婆 笑道：‘老身為頭是做媒。又會做牙婆，也會抱腰，也會收小的，也會説風情，也會做馬泊六。’” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·馬伯六》：“俗呼撮合者曰馬伯六，不解其義。偶見《群碎録》：‘北地馬羣，每一牡将十餘牝而行，牝皆隨牡，不入他羣……愚合計之，亦每伯牝馬用牡馬六疋，故稱馬伯六耶？’” 聶绀弩 《論武大郎》：“他的性命斷送在奸夫淫6*婦和‘馬泊六’手裡了！”

詞語分解

• 馬的解釋 馬 （馬） ǎ 哺乳動物，頸上有鬃，尾生長毛，四肢強健，善跑，供人騎或拉東西：馬匹。駿馬。馬到成功。馬首是瞻（喻跟隨别人行動）。 大：馬蜂。馬勺。 姓。 筆畫數：； 部首：馬； 筆順編號：

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專業解析

"馬伯六"（也寫作"馬泊六"）是一個源自明清白話小說的古語詞，特指在男女不正當關系中牽線搭橋、居中撮合的中間人，尤其指女性。其核心含義帶有明顯的貶義色彩，常指那些以不正當手段撮合男女私通或拉皮條的人。

詳細釋義：

1. 核心含義：

   • 指在男女私情或不正當關系中充當介紹人、撮合者的角色。
   • 常特指從事此勾當的女性。其行為類似于舊時買賣牲口的經紀人（“牙人”或“掮客”），但對象是人（尤其是女性），帶有強烈的貶低和鄙夷意味。
   • 這個角色往往為了某種利益（錢財、人情等）而主動促成或安排男女之間的私通。

2. 詞源與構成：

   • “馬”： 此處并非指動物，而是宋元明時期市井隱語、黑話中對“婦女”或“女陰”的隱晦稱呼，帶有侮辱性。例如，“馬”在當時可指代娼妓或作為性對象的女性。
   • “伯六” / “泊六”： 一般認為源自“薄嬷”或“婆老”的音轉訛變。“薄嬷”指輕薄放蕩的婦人，“婆老”則指老婆子、老婦人。合起來，“馬伯六/馬泊六”意指從事拉皮條勾當的婦人（尤指老婦人）。另一種說法認為“伯六”源自“牽頭”（牽線人）的諧音或訛變。
   • 整體詞義是将撮合不正當男女關系的人比喻為買賣婦女（“馬”）的經紀人（“伯六”）。

3. 用法與語境：

   • 主要用于明清小說、戲曲等俗文學作品中，反映當時的市井生活和語言。
   • 具有強烈的貶義，是罵人話，指斥對方行為下作、不知廉恥。
   • 常與“撮合山”（撮合人）、“牽頭”、“拉皮條”等詞義相近，但“馬伯六”更側重指女性且更具市井俚俗色彩。

4. 現代使用：

   • 在現代漢語普通話中已非常罕見，屬于曆史詞彙。
   • 主要出現在研究古典文學（如《金瓶梅》、《水浒傳》等）、語言學（漢語史、方言學）或引用古籍的語境中。
   • 其含義已被“皮條客”、“拉皮條的”（中性或貶義）、“媒婆”（中性或略帶貶義，但主要指合法婚姻介紹）等現代詞彙所取代。

權威來源參考：

• 《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社，1997年）： 對“馬泊六”有詳細收錄和釋義，指出其指“誘引男女搞不正當關系的人”，并引用《金瓶梅詞話》等書證。該詞典是漢語詞彙研究的權威工具書。
• 《金瓶梅詞話》（明代蘭陵笑笑生著）： 是使用“馬泊六”一詞最著名的文學作品之一，書中人物（如王婆）常被指稱為“馬泊六”，提供了該詞使用的典型語境。例如，第四回：“老身不瞞大官人說，我家賣茶叫做鬼打更，三年前六月初三下大雪，那一日賣了個泡茶，直到如今不發市，隻靠些雜趁養口。…專一靠些雜趁養口。” 王婆在此自述的“雜趁”就包含撮合西門慶與潘金蓮的勾當，是典型的“馬泊六”行為。
• 《水浒傳》（施耐庵、羅貫中著）： 王婆的形象和行為同樣符合“馬泊六”的定義，雖然書中未直接使用該詞，但後世評論常以此詞形容她。
• 《明清小說方言詞典》（李申編著，上海辭書出版社，2011年）： 這類專門詞典會收錄并詳細解釋明清小說中出現的方言俗語，包括“馬泊六”，有助于理解其時代背景和具體用法。
• 語言學論文及專著： 研究近代漢語詞彙、明清白話小說語言或社會隱語的學術著作中，常會對“馬伯六/馬泊六”的詞源、語義演變和社會文化背景進行探讨。

網絡擴展解釋

“馬伯六”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，需結合權威資料綜合解釋：

一、核心含義

指撮合男女不正當關系的中介人，常見于古典文學作品中。例如《金瓶梅》中王婆被稱作“馬伯六”，《水浒傳》中郓哥罵王婆為“馬泊六”。

二、詞源與變體

該詞有多種寫法：

• 馬泊六（宋代戲文《張協狀元》使用）
• 馬八六（《永樂大典戲文三種》記載）
• 馬百六（清代褚人獲提出牽強詞源，認為與馬匹配種比例相關）。

三、文學體現

1. 《金瓶梅》第二回描述王婆“做牽頭，做馬伯六”。
2. 《水浒傳》第二十四回通過郓哥之口，暗諷王婆的勾當。

四、其他解釋争議

個别低權威性資料提到該詞形容“有才能卻不珍惜的人”，但此說法未見于高權威文獻，可能為訛傳。建議以核心含義為主進行理解。

五、使用場景

多用于批評或諷刺暗中促成不正當關系的行為，現代語境中較少使用，常見于古典文學分析或方言研究。

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