谓从天到地无所不在。亦用以形容气势博大。语本《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“下蟠薄於厚地，上际逮於玄天。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·卫灵公篇十七》：“岂如 双峰 （ 饶泰 ）所云‘蟠天际地，何待人弘’也哉？” 清 龚自珍 《京师春尽夕吴舍人》诗：“蟠天际地能几时，万恨沉埋向谁咎？”亦省作“ 蟠际 ”。 元 柳贯 《过大野泽》诗：“渟涵就深广，蟠际渺西东。”
“蟠天际地”是一个汉语成语，读音为pán tiān jì dì，其核心含义指“充塞天地之间”，形容气势宏大、广阔无垠的景象或事物存在的普遍性。据《汉语大词典》记载，该词最早可追溯至战国时期的文献，常被用于形容自然界的壮丽景观或抽象概念的深远影响。
从语义构成分析：
在具体语境中，该成语多用于两类场景：
需注意区分其与“铺天盖地”的差异：前者侧重空间上的宏大延展性，后者更强调数量或密度的压倒性覆盖。《现代汉语规范词典》特别指出，“蟠天际地”具有书面语色彩，多用于诗文或正式论述中。
“蟠天际地”是一个汉语成语，读音为pán tiān jì dì，其含义和用法可综合多来源解释如下：
形容气势博大、无所不在，或指事物覆盖范围极广，贯穿天地。该词原出自《庄子·刻意》，原文为“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地”，用以描述精神或能量的浩瀚广袤。后世引申为形容自然景观（如山势）的宏伟壮丽。
典籍溯源：
词义扩展：
原指抽象的精神境界，后逐渐用于具象场景，如山势高耸入云、绵延不绝的壮阔景象。
部分资料（如）提到“形容山势高耸”，此为引申用法，需结合具体语境理解。核心含义仍以《庄子》原文的“无所不在、气势博大”为主。
如需进一步探究，可参考《庄子》原典或清代文学作品中的用例。
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