谓从天到地无所不在。亦用以形容气势博大。语本《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“下蟠薄於厚地，上际逮於玄天。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·卫灵公篇十七》：“岂如 双峰 （ 饶泰 ）所云‘蟠天际地，何待人弘’也哉？” 清 龚自珍 《京师春尽夕吴舍人》诗：“蟠天际地能几时，万恨沉埋向谁咎？”亦省作“ 蟠际 ”。 元 柳贯 《过大野泽》诗：“渟涵就深广，蟠际渺西东。”
“蟠天际地”是一个汉语成语，读音为pán tiān jì dì，其含义和用法可综合多来源解释如下：
形容气势博大、无所不在，或指事物覆盖范围极广，贯穿天地。该词原出自《庄子·刻意》，原文为“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地”，用以描述精神或能量的浩瀚广袤。后世引申为形容自然景观（如山势）的宏伟壮丽。
典籍溯源：
词义扩展：
原指抽象的精神境界，后逐渐用于具象场景，如山势高耸入云、绵延不绝的壮阔景象。
部分资料（如）提到“形容山势高耸”，此为引申用法，需结合具体语境理解。核心含义仍以《庄子》原文的“无所不在、气势博大”为主。
如需进一步探究，可参考《庄子》原典或清代文学作品中的用例。
《蟠天际地》是一个成语，意指物体或事物伸展开来无限延伸，无法边界，大到无法想象。形容其辽阔无垠，广袤无边。这个成语主要用于修辞或形容极大的数量或范围。
《蟠天际地》拆分成三个部首：虫（chóng），火（huǒ），土（tǔ）。
虫部的笔画数为6，火部的笔画数为4，土部的笔画数为3。
《蟠天际地》最早出现在明代朱权的《晚笑堂笔丛》中。成语中的“蟠”指的是蟒蛇，传说蟒蛇长大后，能够环绕天地，因此形容极大的东西。
繁体的写法为「盤天際地」。
古时候，《蟠天际地》的写法略有不同，字形较为简单。以盘天際地为例：
盘：象形字，上方为天，下方为地，中间为盘转的意思。
天：甲骨文象形字，上方为一弯圆弧，下方为两点代表星辰。
際：从「辛」，记录图形为两条纵线上下相交，表示两地相接，中间为「山」，表示地，字义为交界。
地：甲骨文象形字，上面为土块。
1. 这个国家的领土广阔无垠，蟠天际地。
2. 长城起伏绵延，蟠天际地。
1. 蟠屈：像蟒蛇一样弯曲。
2. 盘旋：像蟒蛇一样盘绕环绕。
3. 天地广阔：形容极大的范围。
广袤无垠、浩瀚无边
有界、可限。
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