犹格局。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“纔立一门庭，则但有其局格，更无性情，更无兴会，更无思致。”
"局格"一词在汉语词典中属于复合词结构，需拆解为"局"与"格"分别溯源。《汉语大词典》记载"局"本义指棋盘，引申为结构、布局，如《说文解字》注"促也，从口在尺下，复局之"，后扩展指空间范围或整体架构；"格"原指树木长枝交叉形成的框架，《仓颉篇》释"格，量度也"，后衍生出格式、标准等抽象含义。
组合词"局格"在《现代汉语词典》第七版中未单独收录，但根据构词法可推演其语义：指事物内在的结构规范或布局标准，常见于传统建筑学与文学领域。例如清代姚鼐《古文辞类纂》评韩愈文章"局格严整"，即指文章结构严谨；《营造法式》记载宋代建筑"局格有定式"，则强调空间布局的规制要求。
该词现代多用于学术文献，如北京大学《中国古代建筑术语辞典》将"局格"定义为"空间划分的层级体系"，中国社会科学院《文学批评术语汇释》则将其列为"文本结构分析的专业术语"。需要注意的是，该词使用场景较为专业，日常语境中常被"格局""结构"等近义词替代。（参考来源：商务印书馆《现代汉语词典》第七版；中华书局《汉语大词典》电子版）
“局格”是一个汉语词语，读音为“jú gé”，其核心含义为“格局”，指事物内在的结构、布局或规范。以下是详细解释：
“局格”指代事物的总体框架或内在规则，强调对事物本源、客观规律的认知，常见于文学、哲学等语境。例如，清代王夫之在《薑斋诗话》中指出，过分强调“门庭”（即固定模式）会导致仅有“局格”而缺乏创作灵性。
该词最早见于清代文献，王夫之在分析文学创作时提到：“纔立一门庭，则但有其局格，更无性情，更无兴会，更无思致。”意指过度追求形式框架会限制内容的生动性。
如需更完整的释义或例句，可参考权威词典如《汉语大词典》（来源：、）。
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