(1).《南史·贼臣传·侯景》：“ 大同 中童謡曰：‘青丝白马 寿阳 来。’ 景 涡阳 之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。 景 乘白马，青丝为轡，欲以应謡。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。 唐 杜甫 《洗兵马》：“青袍白马更何有，后 汉 今 周 喜再昌。” 仇兆鳌 注引 蔡梦弼 曰：“青袍白马，言 思明 、 庆绪 可平。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“卒之黄巾黑犊之屯聚，青袍白马之横行。”
(2).喻闲官、卑位。 唐 杜甫 《至后》诗：“青袍白马有何意， 金谷 铜驼 非故乡。” 仇兆鳌 注：“此诗‘青袍白马’，与《洗兵行》所引《侯景传》不同。 朱 注以公诗‘青袍也自公’、‘归来散马蹄’为证，皆指幕府言。曰‘有何意’，言志不得自展也。” 清 钱谦益 《闲坐》诗：“青袍白马已駸駸，閒坐东窗度暝阴。”
“青袍白马”是一个具有多重含义的典故性词语，其解释需结合历史背景和文学语境：
指代乱臣贼子
该含义源自南朝梁时期侯景叛乱事件。据《南史·侯景传》记载，童谣“青丝白马寿阳来”预言了侯景之乱。侯景兵败后，朝廷赐青布制袍，士兵皆穿青衣，他本人骑白马、用青丝缰绳以应童谣。唐代杜甫在《洗兵马》中引用此典：“青袍白马更何有，后汉今周喜再昌”，借指安史之乱中的叛将。
比喻闲官或卑微职位
在另一语境下，杜甫《至后》诗云：“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”，此处“青袍白马”暗喻诗人身居幕府小官、抱负难展的境遇。清代钱谦益《闲坐》诗中也延续了这一象征意义。
注意：提到的“形容人物风采出众”属于现代误读，与历史典故无关，需以权威古籍和诗作为准。
《青袍白马》是一个成语，意思是指年轻貌美的男子。
《青袍白马》的部首是青（靑），而拼音音序是qing。它的总笔画数为15。
《青袍白马》源自于中国古代的文学作品，如《西游记》和《红楼梦》等。它描绘了一位英俊潇洒、风度翩翩的年轻男子形象。
《青袍白马》的繁体字为《靑袍白馬》。
在古代，汉字的书写形式和现代略有差异。以《青袍白马》为例，可以写作“靑袍白马”。汉字的变迁经过了漫长的历史发展，形态和书写方式有所改变。
他骑着青袍白马，英姿勃发地出现在了聚会上。
青年、袍子、白色、马匹
美男、俊男、英俊
丑陋、老顽固
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