(1) [astronomy]
(2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象
天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
(3) 天文学
(1).日月星辰等天体在宇宙间分布运行等现象。古人把风、云、雨、露、霜、雪等地文现象也列入天文范围。《易·贲》：“观乎天文，以察时变。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“山鳩知晴雨於将来，不能明天文。”《隋书·经籍志三》：“天文者，所以察星辰之变，而参於政者也。” 老舍 《茶馆》第二幕：“您这么有学问，上知天文，下知地理。”
(2).天文学。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“聘西人为教授，凡 中国 搢绅至齐民家聪颖子弟均许投牒赴馆，学习天文、句股、造船、製器诸法。”
天文一词在汉语词典中的解释可从以下四方面进行权威阐述：
词源与基本含义
《汉语大词典》指出，“天文”最早见于《周易·贲卦》彖辞“观乎天文，以察时变”，本义指天空显现的日月星辰等自然现象。《说文解字》将“天”释为“颠也，至高无上”，文为“错画也”，引申为天象呈现的规律性纹样（来源：《汉语大词典》1997年版）。
历史语义演变
汉代《淮南子》提出“天文”与“地理”相对，特指天体运行规律。唐代孔颖达注疏《尚书》时，将“天文”定义为“日月星辰布列，随时而变”（来源：《古代汉语词典》2014年版）。清代《康熙字典》进一步明确其涵盖星象、历法、气象等领域。
现代学科范畴
《现代汉语词典》第7版界定“天文”为“研究天体、宇宙的结构和发展的科学”，包括恒星、行星、星系、宇宙演化等研究对象，与地质学、大气科学形成交叉（来源：《现代汉语词典》2016年版）。
文化符号意义
《中华文化大辞典》强调“天文”在中国传统文化中兼具科学观测与哲学隐喻功能，如《史记·天官书》将星宿对应人间官职，形成“天人感应”思想体系（来源：《中华文化大辞典》2000年版）。
“天文”一词主要指宇宙中天体（如日、月、星辰等）的分布、运行及相关自然现象的总称，同时也指研究这些现象的学科——天文学。以下是详细解释：
基本定义
“天文”最初指天体在宇宙中的分布与运行现象，例如日月星辰的运动、风霜雨雪等自然现象。古代文献如《易经》提到“仰以观于天文，俯以察于地理”，体现了其与地理相对的宇宙观察范畴。
学科内涵
现代天文学是自然科学的基础学科，研究内容包括天体的结构、性质、运行规律、化学组成及演化过程等。例如，通过观测天体辐射分析其物理特性，或利用历法推算时间变化。
历史与实践应用
古代天文学与人类生活密切相关，如通过观测太阳、月球制定历法，确定时间和方向（如《后汉书·张衡传》记载的天文观测实践）。现代天文学则涉及深空探测、宇宙起源等前沿领域。
扩展含义
在成语或文学中，“天文”有时被引申为“数量庞大”或“超出常规”的象征，例如“天文数字”。
若需进一步了解天文学的具体分支或历史发展，可参考上述来源中的高权威性网页（如、2、4）。
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