议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“ 金华 讲殿共论思， 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。”
“论思”是汉语中一个兼具动词与名词属性的复合词，其核心含义指通过深入讨论与系统思考来形成观点或解决问题。从构词角度分析，“论”侧重于议论、辨析，强调逻辑性和互动性；“思”则指向思维活动，包含分析、推理等过程，二者结合体现了语言与思维的协同作用。
在古代文献中，“论思”常指对治国理政的谋略探讨，如班固《西都赋》中“朝夕论思，日月献纳”，形容群臣围绕国家事务反复商议、献计献策的场景。现代汉语中，该词多用于学术或专业领域，强调对复杂议题的理性辨析，例如“论思结合是哲学研究的基本方法”（《现代汉语词典》第七版）。
从语言学视角看，“论思”属于联合式合成词，两个语素意义并列且互释，符合汉语双音节化的演变规律。其词义演变体现了从具体政治行为到抽象思维活动的语义泛化过程，这一现象在《汉语大词典》中亦有收录，反映了词汇发展的社会性特征。
“论思”是一个汉语词汇，其含义和用法主要在古典文献中出现，具体解释如下：
基本含义
“论思”由“论”（议论、讨论）和“思”（思考、思索）组成，字面意为议论与思考。它常用于描述通过讨论与反思来探究学问或治国策略的过程。
特指含义
在历史语境中，“论思”特指皇帝与学士、臣子之间的学术讨论。例如汉代班固《两都赋》序提到“朝夕论思，日月献纳”，即强调君臣共同探讨治国之道的场景。
唐代至清代的文献引用
词义稳定性
从汉代到近代，“论思”的核心含义未发生显著变化，始终围绕“讨论与深思”展开，但应用场景逐渐从宫廷扩展至更广泛的学术领域。
“论思”是一个融合实践与思辨的古典词汇，既反映古代君臣共商国是的政治模式，也承载了中华文化中对学问探究的重视。如需进一步考证具体文献，可参考《两都赋》《己亥续怀人诗》等原作。
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