官名。《左传·隐公十一年》：“ 羽父 请杀 桓公 ，将以求大宰。” 孔颖达 疏：“《周礼》：天子六卿，天官为大宰。诸侯则并六为三而兼职焉。”详“ 太宰 ”。
大宰在汉语词典中的释义可分为以下三个层次：
“大宰”由“大”与“宰”复合而成：
青铜器铭文（如毛公鼎）已见“大宰”官职，位列三公之一，辅佐周王处理政务，兼掌王室祭祀。《西周金文官制研究》证实其职能涵盖内廷与外朝。
列为天官冢宰，统领六官，职责包括“掌建邦之六典，以佐王治邦国”（《周礼·天官·冢宰》）。东汉郑玄注：“大宰总御众官，如天统理万物”。
魏晋至唐宋多称“太宰”，明清时职权归入吏部尚书。清代孙诒让《周礼正义》考据：“大宰实为三代治官之最高长官”。
权威辞书定义如下：
“古代官名。即太宰。殷周时掌王家内外事务，后在《周礼》中为天官之长。”
“周代六卿之首，总理政务。后世以‘冢宰’‘太宰’为通称。”
“职官名。周制，统御百官，辅佐帝王治理国家。亦指掌膳馔的官员。”
参考来源：
“大宰”是中国古代的一种官职称谓，具体含义及背景如下：
大宰（拼音：dà zǎi）是周代及先秦时期的重要官职，属于“天官”之首，位列天子六卿之一，主要职责是辅佐天子处理政务，掌管宫廷事务。
《左传》中的记载
《左传·隐公十一年》提到，羽父请求杀桓公以谋求“大宰”之位，孔颖达注释称：“《周礼》天子六卿，天官为大宰；诸侯则并六为三而兼职焉。”说明诸侯国可能将六卿简化为三职，大宰职能被合并。
与“太宰”的关系
“大宰”与“太宰”为同一官职的不同写法。如《论语》中提到的“太宰”即“大宰”，在《周礼》体系中负责总领百官，地位显赫。
“大宰”是周代至春秋时期的重要官职，职能广泛且地位崇高，后世逐渐演变为“太宰”。其历史记载多见于《周礼》《左传》等经典文献，体现了古代官僚体系的结构特点。
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