
[The Temple of Heaven in Beijing] 明清两代帝王用以祭天和祈祷丰年的建筑。在原北京外城的东南部。始建于明永乐十八年(1420年)。总面积为273公顷。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上
(1).封建帝王祭天的高台。《宋书·礼志三》:“ 光武 建武 中,不立北郊,故后地之祇常配食天坛。”《南齐书·礼志上》:“郊为天坛。”
(2). 王屋山 的绝顶,相传为 黄帝 礼天处。 唐 杜甫 《昔游》诗:“ 王乔 下 天坛 ,微月映皓鹤。” 仇兆鳌 注:“ 王屋山 絶顶曰 天坛 。” 宋 陈师道 《谈丛》卷十八:“ 王屋 天坛 ,道书云 黄帝 礼天处也。”
(3).指 北京 的天坛,为 明 清 两代帝王用以祭天和祈祷丰年之处。始建于 明 永乐 十八年(公元1420年)。是我国现存的规模最大的封建时代祭祀建筑。
天坛是中国古代皇家祭祀建筑的代表,其名称与功能紧密相关,具有深厚的文化内涵。从汉语词典角度解析如下:
天:
坛:
天坛特指位于北京南部、始建于明永乐十八年(1420年)的皇家祭坛建筑群,是明清两代帝王举行“祭天”“祈谷”大典的场所。其核心含义包括:
来源:《中国大百科全书·建筑卷》明确记载天坛为“中国古代祭天建筑的最高典范”。
历史功能
据《明史·礼志》载:“冬至祀天子圜丘”,天坛圜丘坛为帝王祭天专用,其三层台面、栏板数量均按阳数(奇数)设计,呼应“九重天”概念。
来源:中华书局点校本《明史》。
建筑意义
天坛的规划严格遵循《周礼·考工记》“左祖右社,面朝后市”的都城布局原则,其轴线设计、空间序列体现“天人感应”思想。
来源:清华大学建筑学院《中国建筑史》。
现代价值
1998年,联合国教科文组织将天坛列入《世界遗产名录》,评价其为“中国古代宇宙观的独特见证”。
来源:联合国教科文组织官网世界遗产名录档案。
“天坛”一词,既承载了汉字本义中“祭天高台”的原始内涵,又特化为中国礼制建筑的巅峰之作,成为中华文明“敬天崇礼”精神的物质象征。其名称与功能的统一,深刻反映了传统文化中自然崇拜与政治仪典的融合。
天坛是中国古代皇家祭祀建筑的代表性遗存,现从定义、历史、建筑和文化四个方面进行详细解释:
天坛是明清两代帝王祭天、祈谷的皇家祭祀场所,始建于1420年(明永乐十八年),位于北京外城东南部(现东城区),占地面积约273公顷。其名称源于明嘉靖九年(1530年)的天地分祀制度,此前称"天地坛"。
现状:1961年列入首批全国重点文物保护单位,1998年成为世界文化遗产,现存最完整的古代祭天建筑群。
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