即井田制。 郭沫若 《中国古代社会研究》第四篇四：“依上诸例，可知土地可以任意分割，而耕种土地者为臣仆俘虏，无所谓井里制，亦无所谓颁井受田的农人。”
“井里制”在汉语词汇体系中属于较为生僻的古代制度类专有名词。根据《汉语大词典》及历史文献记载，“井里”原指乡里、村落，如《周礼·地官》中“五家为邻，五邻为里”，后衍生为基层行政单位。而“井里制”特指古代以井田为基础、结合乡里组织形成的复合管理制度，其核心特征包含以下三点：
空间划分
以“井”字型格局划分土地，每井含九块方田（约九百亩），中央为公田，周边八块由八户共耕（来源：《周礼·考工记》）。
赋税与治理
实行“九一而助”的赋税法，即八户共耕公田以代税，同时承担军事训练、纠纷调解等公共事务（来源：《孟子·滕文公上》）。
户籍管理
将户籍编入“里甲”单位，每里设里正负责户籍登记、徭役征发，形成“出入相友，守望相助”的自治体系（来源：《汉书·食货志》）。
该制度在战国时期逐渐瓦解，但其“编户齐民”理念对后世保甲制、均田制产生深远影响。需注意的是，部分文献会将“井里制”与“井田制”混用，但严格而言前者更强调行政与土地制度的结合。
“井里制”这一词汇在不同语境中有两种解释，需根据具体文献或使用场景进行区分：
作为历史制度
多数来源（如、3、4、5）指出，“井里制”即“井田制”，是中国古代的一种土地分配制度。根据郭沫若在《中国古代社会研究》中的论述，井田制以“井”字划分土地，将耕地分为九块，中间为公田，周边为私田，农民需共同耕种公田。但郭沫若也提到，部分历史时期土地分割自由，可能未严格遵循此制度。
作为比喻性成语
将其解释为成语，借用“井底视野受限”的意象，比喻思维局限、缺乏创新能力。例如：“他的井里制思维导致项目难以突破”。
争议点：的“成语说”与其他来源的“井田制说”存在分歧。若需学术考证，建议优先参考郭沫若的文献或历史研究资料；若用于比喻表达，则需结合上下文明确其修辞含义。
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