
(1).用以书写的竹简木札。亦指功用与简札相同的书写用品。 汉 王充 《论衡·自纪》:“其隐乎犹吾文未集於简札之上。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》:“ 滂 对曰:‘臣之所举,自非饕秽姦罪,岂以污臣简札。’” 唐 元结 《广宴亭记》:“吾当裁畜简札,待为之颂。”
(2).指文书;书信。 清 刘毓崧 《杜观察<古谣谚>序》:“语言在文字之先,故点画不先於声音,简札不先於应对。自来讲点画者,兼溯声音之始;工简札者,兼求应对之宜。”
(3).书写。《旧唐书·陆贽传》:“ 贄 挥翰起草,思如泉注,初若不经思虑,既然之后,莫不曲尽事情,中於机会,胥吏简札不暇,同舍皆伏其能。”
"简札"是汉语中具有深厚历史底蕴的复合词,其核心含义可从以下三方面解析:
字源构成 "简"本指竹片制成的书写载体,《说文解字》释为"牒也",段玉裁注曰"竹谓之简"(来源:《说文解字注》)。"札"原指木牍,《释名·释书契》载"札,栉也,编之如栉齿相比也"(来源:《释名疏证补》)。二字组合后泛指古代书写材料。
语义演变 在《汉语大词典》中,"简札"被定义为"古代书写用的竹简和木片",后引申为文书、书信的代称(来源:《汉语大词典》第七版)。东汉王充《论衡·量知篇》有"截竹为简,破以为牒,加笔墨之迹,乃成文字"的记载(来源:《论衡校释》),印证其物质属性。
文化延伸 该词在《文心雕龙·书记》中被刘勰用于"春秋聘繁,书介弥盛:绕朝赠士会以策,子家与赵宣以书,巫臣之遗子反,子产之谏范宣,详观四书,辞若对面。又子服敬叔进吊书于滕君,固知行人挈辞,多被翰墨矣"(来源:《文心雕龙译注》),体现其在古代文牍体系中的重要地位。
“简札”是一个汉语词汇,主要包含以下三层含义,综合多个来源信息:
书写材料
原指古代用于书写的竹简和木札,后泛指类似功能的书写载体。如汉代王充《论衡》提到“文未集於简札之上”,说明其作为文字载体的功能。
文书与书信
引申为文书或书信的统称。清代刘毓崧在《杜观察<古谣谚>序》中,将“简札”与“应对”并列,强调其作为书面交流工具的特性。
书写行为
作动词时表示书写动作。唐代元结《广宴亭记》中“裁畜简札”即指准备书写材料并记录。
如需更完整的历史用例,可参考《论衡》《后汉书》等文献来源。
八字脚杯中緑笔调不惜尝驹城治辰时触目伤怀大和绘当梁丹丘生丁年对顶角蛾儿奋矫佛法伏羲敷育姑媱牯子合兵喙突骄马郊驿玠珪荆楚井井有序机任揪枰决事比沮诵开斥柯榄口言困涸老鵶连屋辽东华表离翍鲁鱼陶阴门军悯笑难疑捧心西子穷波筇杖阙廷曲瞒仁董散涣扇骨子沙滩排球沈愈受诨承科送遣笋石违繞武旅无影无踪嚣扰