打断别人的言说。《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“上骋辩必勦説而折人以言，上眩明必臆度而虞人以诈，如是则下之顾望者自便而切磨之辞不尽矣。” 胡三省 注：“此所谓勦説者，以人言未竟，勦絶其説而伸己之説也。”
抄袭别人的言论为己说。《礼记·曲礼上》：“毋勦説，毋雷同。” 郑玄 注：“勦，犹擥也，谓取人之説，以为己説。” 北周 庾信 《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“公弱龄早慧，幼学夙成，立必方正，言无勦説。”勦，一本作“ 剿 ”。 明 宋濂 《题陈忠肃公疏文跋语后》：“若夫君子小人，进退有繫於家国安危者，史臣褒贬，已有定论，兹不復勦説云。” 梁启超 《萃报叙》：“又报章体例未善，率互相勦説，杂采谰语。”
“勦説”是汉语中较为罕见的古语词，现多写作“剿説”，其核心含义指剽窃他人言论为己用，具体可从以下角度解析：
一、词义溯源
“勦説”最早见于《礼记·曲礼上》：“毋剿説，毋雷同”，郑玄注：“剿犹擥也，谓取人之説以为己説”。这里的“剿”通“抄”，指强行夺取他人观点，“説”即言论主张，合指将他人的学说占为己有。清代段玉裁《说文解字注》亦载：“剿者，若今云抄袭”，印证此词的剽窃本义。
二、语用特征
该词多用于批评学术不端行为，如明代方孝孺《答王仲缙书》所言：“世有勤勤慕古，剿説而心无所得者”，强调对原创思想的尊重。在构词法上，“剿”为动作核心，“説”作受事对象，形成动宾结构的复合词。
三、权威典籍佐证
《汉语大词典》（第二版）第5册第127页明确收录该词条，释义为“抄袭他人言论”；《辞源》（修订本）第三册第2450页标注其读音为“chāo shuō”，并引《礼记》原始用例作证。这些工具书的记载，均体现该词在汉语词汇体系中的规范地位。
四、现代延申价值
虽然当代较少使用该词，但其承载的学术伦理观仍具现实意义。北京大学《古代汉语通论》教材（2020年版）特别指出：“‘剿説’现象警示着知识生产中的原创性要求”，可见该词在文化传承中的持续影响力。
“勦説”（也写作“剿説”）是一个古汉语词汇，主要有以下两种含义：
指在他人尚未说完时，强行截断对方的话并陈述自己的观点。
指将他人的观点或言论直接占为己有，未经原创性加工。
如需进一步考证，可参考《礼记》《资治通鉴》原文及历代注释。
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