溪峒的意思、溪峒的详细解释
溪峒的解释
旧时对我国西南地区某些少数民族聚居地的统称。 明 徐光启 《农政全书》卷二:“父椎牛骨,而子渐之,谿峒土人数十年而食假鬼。”
词语分解
- 溪的解释 溪 ī 山里的小河沟,泛指小河沟:山溪。清溪。溪水。溪涧。溪谷。溪壑。 笔画数:; 部首:氵; 笔顺编号:
- 峒的解释 峒 ó 〔崆峒〕见“ 崆”。 峒 ò 〔峒室〕矿井下专为安装各种机械设备或存放材料、矿石和供其他辅助作业的巷道。 山洞,石洞。 笔画数:; 部首:山; 笔顺编号:
专业解析
“溪峒”是一个具有特定历史地理含义的汉语词汇,主要在中国古代文献中使用,其详细解释如下:
一、 核心释义
“溪峒”指古代中国西南地区(尤其是湘、黔、桂、鄂交界地带)少数民族聚居的山区或河谷地带。其特点包括:
- 地理特征:多指被山岭环绕、溪流穿行的小型盆地、河谷或山间平地,地形相对封闭。
- 人文特征:是当地少数民族(如苗、瑶、壮、土家等先民)形成的社会组织单元,常以血缘或地缘为纽带聚居,形成相对自治的社区。
- 行政概念:在宋、元、明等朝代,“溪峒”常被用作对这些少数民族地区的行政称谓,如设立“溪峒州”、“溪峒蛮”等,并实行特殊的羁縻统治政策。
二、 字源解析
- 溪 (xī):本义指山间的小河沟,引申为山区、河谷地带。
- 峒 (dòng / tóng):
- 读dòng 时:本义指山洞,后引申为有洞穴的山或石山。在“溪峒”一词中,主要指代山岭、山区。
- 读tóng 时:常用于地名,如“崆峒山”。在“溪峒”中,其含义与“dòng”相通,均指向山地环境。
- “峒”的特殊含义:在西南少数民族地区,“峒”逐渐演变为一个特定的社会地理概念,指代一个由首领(如“峒主”、“峒长”)管理的、相对独立的聚居区域或社会组织单位。这层含义是“溪峒”一词形成的关键。
三、 历史背景与文化意义
“溪峒”一词承载了丰富的民族史和边疆治理史信息:
- 羁縻制度的体现:历代中央王朝对“溪峒”地区多采取“以夷制夷”的羁縻政策,任命当地首领为土官(土司),承认其世袭地位和一定自治权,要求其效忠朝廷并承担贡赋义务。例如宋代在荆湖路(今湖南、湖北)、广南西路(今广西)广泛设立“溪峒州”。
- 民族关系的见证:该词常见于史书对南方少数民族活动的记载中,如《宋史·蛮夷传》等,反映了中原王朝与西南少数民族的互动、交流乃至冲突。
- 独特的社会形态:“溪峒”社会往往保留着与中原不同的社会组织形式(如氏族、部落联盟)、风俗习惯(如“溪布”即当地土布)和生产方式(山地农耕、狩猎)。
四、 现代转义与使用
在现代汉语中,“溪峒”作为具体行政或地理名称已不常用,其原始含义主要保留在历史文献、民族研究和地名遗存中。有时在文学或历史语境中,会用来泛指或诗意化地描述西南少数民族聚居的山水之地或古老的村寨聚落。例如,湘西、桂北等地仍有一些地名包含“峒”字(如苗峒、十峒),是历史的痕迹。
权威参考来源:
- 《辞源》(商务印书馆):对“溪”、“峒”及“溪峒”的词源、古义有详细考释,是研究古代汉语词汇的权威工具书。
- 《汉语大词典》(汉语大词典出版社):收录“溪峒”词条,提供详尽的释义和丰富的书证(如引用《宋史》、《文献通考》等)。
- 《中国历史大辞典》(上海辞书出版社):在相关历史条目(如“羁縻州”、“土司制度”、“蛮”)中解释“溪峒”的历史背景和制度含义。
- 《中国民族史》(王钟翰主编):详细论述了历史上南方“溪峒”地区的民族分布、社会结构及其与中央王朝的关系。
- 地方史志(如《湖南通志》、《广西通志》等):记录了本地区“溪峒”的具体分布、名称及历史沿革。
- 《宋史·蛮夷传》等正史文献:提供了关于“溪峒蛮”活动和朝廷治理政策的一手史料。
- 溪州铜柱铭文(国家重点文物):五代十国时期楚王与溪州彭氏土司订立的盟约,刻于铜柱,是研究“溪峒”地区早期羁縻制度的珍贵实物证据。
网络扩展解释
“溪峒”一词的含义可从自然景观和人文历史两个维度解析,综合多来源信息如下:
一、自然景观含义
指山间溪流与陡峭山峰相映的山水美景()。
- 构成解析:“溪”指山涧清澈的小溪,“峒”指高耸险峻的山峰,组合后强调山水交融的自然景观,常用于描绘壮丽秀美的地貌特征()。
二、人文历史含义
在古籍中多指我国西南地区少数民族聚居地,尤其用于描述苗族、侗族、壮族等族群的生活区域( )。
- 文献例证:明代徐光启《农政全书》提到“谿峒土人”,表明该词在历史上是对西南少数民族聚居地的统称( )。
- 地域特征:此类地区多位于山林溪谷间,地貌险峻,如广西、湖南等地( )。
三、其他说明
- 异写形式:古籍中亦作“溪洞”,含义相同( )。
- 现代使用:自然景观义多见于文学描写,而历史地理义多用于学术或古籍研究。
如需进一步查询具体文献例证或地域分布,可参考《农政全书》或地方志等历史资料( )。
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