
宋 代免解之制,或准一次免解,或永远(一生)免解。进士科或武举举人获得永远免解者,称“免解进士”。 清 顾炎武 《日知录·举人》自注:“ 宋 时亦有不须再试而送南宫者,谓之免解进士。”
免解进士是宋代科举制度中的特殊称谓,指免除发解试(地方选拔考试)直接参加礼部省试的举人。其核心含义可从以下三方面解析:
"免解"
"解"指发解试,即由各州府举行的选拔考试,合格者称"发解举人",方可进京参加礼部省试。"免解"即免除这一环节,由朝廷特许直赴省试。
来源:《汉语大词典》"免解"条释为"宋代举人免除解试,直接参加礼部考试"(汉典网)。
"进士"
唐宋时期,"进士"广义指通过礼部试的举人(省试合格者),狭义指殿试后及第者。此处指已获省试资格的举人身份。
来源:《宋史·选举志》载:"礼部试进士合格者,殿试赐及第、出身。"
免解进士的资格通常通过以下途径获得:
免解进士制度折射出宋代科举的灵活性与特权性:
权威参考
- 制度沿革:《宋史·选举志一》载免解为"优老恤才"之制(中华书局点校本)。
- 语词溯源:《汉语大词典》"免解进士"释义(上海辞书出版社,1997年)。
- 社会分析:龚延明《宋代官制辞典》"科举"类目(中华书局,2007年)。
“免解进士”是宋代科举制度中的特殊称谓,其含义和背景可概括如下:
指通过特殊途径免除科举中的解试(地方选拔考试)或省试(礼部考试),直接获得进士资格的人。这一制度允许部分举人无需经历常规考试程序即可晋升为进士。
免解类型
宋代免解分为两种:一次性免解(仅免除某次考试)和终身免解(永久免除考试)。只有获得终身免解资格的进士科或武举举人,才能称为“免解进士”。
与普通进士的区别
普通进士需通过县试、州试(解试)、省试、殿试等多层考核,而免解进士跳过了部分环节,直接进入更高阶考试或授予进士身份。
现代多用于比喻未经过正规选拔程序而获得资格或地位的现象,含一定批判性,强调非正当途径的晋升。
清代顾炎武在《日知录·举人》中提到:“宋时亦有不须再试而送南宫者,谓之免解进士”,印证了这一制度的实际存在。
此词反映了古代科举制度的灵活性,但也侧面揭示了特权阶层对选拔机制的影响。
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