
(1).愚钝无知貌。 唐 韩愈 《答张籍书》:“顽然不入者,亲以言諭之。” 清 戴名世 《<困学集>自序》:“况余才质鲁钝,顽然无所得於心。”
(2).自然质朴貌。 明 袁宏道 《与陶石篑书》:“ 西山 若无诸大梵刹,便顽然一冈矣。”
(3).顽固而不知变通貌。 梁启超 《为国会期限问题敬告国人·敬告政府诸公》:“昔 日本 当 明治 十一二年以后,人民之要求国会者风起水涌,其政府顽然不动。”
“顽然”是汉语中一个具有复合语义的叠韵词,在古籍及现代汉语中主要有以下两种释义:
一、形容事物顽固不改的性状。《汉语大词典》指出其核心含义为“顽固不化貌”,多用于描述人或事物坚持错误立场、难以改变的状态。例如明代王守仁《传习录》载:“若被私欲遮拦,顽然不知觉悟,则虽有圣人在前,亦不能救矣。”此处的“顽然”强调主体对外界教化或客观规律的无视态度。
二、指愚钝无知的状态。《辞海》将其引申为“愚昧无知貌”,常见于古代文献中对未开化状态的描述。如《朱子语类》中提及:“若顽然无知,则与草木禽兽何异?”该用法着重体现认知层面的蒙昧状态,带有批判性语义色彩。
需特别说明的是,“顽然”在现代汉语中已较少独立使用,多作为文言成分保留在成语或固定表达中。其双音节叠韵结构保留了中古汉语的语音特征,在语义演变过程中始终保持着对负面属性的强化表达功能。
“顽然”是一个汉语词汇,在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
愚钝无知貌
指人愚笨、迟钝且缺乏见识的状态。例如唐代韩愈在《答张籍书》中提到“顽然不入者,亲以言諭之”,形容对方难以理解道理。清代戴名世也以“顽然无所得於心”自述资质平庸。
自然质朴貌
形容事物未经雕琢、保持原始样貌的状态。明代袁宏道在《与陶石篑书》中描述西山“若无诸大梵刹,便顽然一冈矣”,强调自然山体的朴素特质。
顽固而不知变通
指思想或行为固执僵化,拒绝改变。梁启超曾用此义批评守旧派“顽然不知时势”。
补充说明:
以上解释综合了古籍用例及权威词典释义,可参考、2、4的详细分析。
板腐箠抶匆忙雕衰东岗子贰尹風質赶鸭子上架高头大马汉胪旱年红货红外线江槎降色俭贫家头房子节料钱禁备近臣絶群拔类局力开濬科斗籍克柔枯莛老巴巴聊天离荡溜烟隆重开幕缕说密阳抛别偏驳披采普存钱财浅俚迁擢起花勤虔桡歌三曲纱橱山梁生魂神侍侯石云耍烟九四海俗化贪构天正节天之骄子童首脱生五侯九伯梧鼠之技无运智