汉 马援 门生 爰寄生 善吹笛， 马援 作《武溪深》和之，叹水深湍急，涉渡艰难。后用为赠别之曲。 唐 李群玉 《将之京国赠薛员外》诗：“莫奏 武溪 笛，且登 仲宣 楼；亨通与否闭，物理相沉浮。”参见“ 武溪深 ”。
“武溪笛”是一个源自汉代的历史典故，主要与赠别之情相关。以下是详细解释：
词源典故
据记载，汉代名将马援的门生爰寄生擅长吹笛。马援曾因感怀武溪（今湖南泸溪）水势险恶、行路艰难，创作《武溪深》一曲，与爰寄生的笛声相和。此后，“武溪笛”被引申为表达离别之情的乐曲，象征对友人前路艰险的慨叹与惜别之意。
文学意义
这一典故在后世诗词中常被化用。例如唐代诗人李群玉在《将之京国赠薛员外》中写道：“莫奏武溪笛，且登仲宣楼”，以“武溪笛”暗喻离愁，劝友人不必奏此哀曲，转而登高抒怀。清代江之纪也有“擂罢还和武溪笛”之句，借笛声呼应历史情境。
地理背景
武溪位于今湖南省西部，古时因水流湍急、地势险要著称。马援南征时途经此地，其《武溪深》既是对自然环境的描绘，也暗含人生际遇的感慨。
需注意的是，目前关于“武溪笛”的记载多见于诗词注解类资料，权威性参差，具体历史细节可进一步查阅《后汉书·马援传》等古籍以作补充。
《武溪笛》这个词是指一种特定的笛子乐器。它是中国传统音乐乐器中的一种，起源于中国四川省宜宾市武溪县，因此得名为“武溪笛”。武溪笛是一种竹制乐器，发音柔美悠扬，被用于伴奏、独奏和演奏室内乐等场合，深受广大音乐爱好者的喜爱。
拆分部首和笔画：武（止部，四画）溪（水部，十一画）笛（竹部，十二画）。
来源：武溪笛的起源可以追溯到古代，它是古代乐器笛的一种演变。在武溪县的山川环境中，人们利用当地丰富的竹资源，逐渐创造出了这种优美的乐器。随着时间的推移，武溪笛逐渐被人们所熟知和传承，成为该地区的特色乐器。
繁体：武溪笛（繁體：武溪笛）。
古时候汉字写法：无具体古时候汉字写法。
例句：他吹奏着优美的武溪笛乐曲，引来了许多人的欢呼。
组词：笛子、音乐、乐器、竹笛。
近义词：武溪竹笛。
反义词：其他种类的笛子。
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