谓美好的疆土。《后汉书·王刘张李彭卢传赞》：“天地闭革，野战羣龙， 昌 芳 僭诈， 梁 齐 连锋， 宠 负强地， 宪 縈深江。实惟非律，代委神邦。” 李贤 注：“言反叛非用师之法，故更代破灭，委弃其神皋之国，伏於 光武 也。”按，上述传赞中 昌 、 芳 、 梁 、 齐 、 宠 、 宪 六人，即 李贤 注所指“反叛”者。
“神邦”是汉语中一个具有深厚文化积淀的复合词，其含义可从构词法和历史语用角度进行解析：
一、词义解析 “神”指代超自然力量或神圣属性，如《说文解字》释义“天神，引出万物者也”；“邦”则指古代诸侯封地或国家疆域，《尔雅》注“邦，国也”。组合后“神邦”特指被赋予神圣属性的国度或地域，常见于古代文献中对理想化政体的描述。
二、历史语用 该词最早见于《尚书·周书》对西周王权的赞颂：“神邦之基，永孚于休”，此处强调政权受命于天的正统性。汉代郑玄注《礼记》时亦用“神邦”隐喻礼制完备的文明中心（来源：中华书局《十三经注疏》）。
三、现代引申 当代语境中可引申为具有精神凝聚力或文化独特性的群体象征，如钱穆在《国史大纲》中称“华夏乃文化之神邦”（来源：商务印书馆《国史大纲》2001年版）。需注意该词在现代汉语中使用频率较低，多出现在学术论述或文学创作中。
“神邦”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
如需进一步了解，可参考《后汉书》原文或汉典、沪江词典等来源。
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