死刑以外的一切刑罚。《汉书·刑法志》：“死刑既重，而生刑又轻，民易犯之。”《晋书·刑法志》：“死刑太重，生刑太轻，生刑纵於上，死刑怨於下，轻重失当，故刑政不中也。”
生刑是古代法律术语，指除死刑外的肉体刑罚，主要通过对身体的惩戒达到惩治目的。其含义可从以下三方面阐释：
指生存、生命。《说文解字》释“生”为“进也，象草木生出土上”（《说文解字》卷六），引申为“活”的状态，与“死”相对。
《说文》称“刑，罚罪也”，即惩罚罪行的手段。古代刑罚体系分“生刑”与“死刑”两类，生刑涵盖肉刑（如笞、杖）、劳役刑（如流放、城旦舂）等（《唐律疏议》名例律）。
“五刑有服”中“五刑”包含墨、劓、剕、宫、大辟，前四种属生刑范畴（致残但留命），大辟为死刑（《尚书正义》）。
将刑罚分为“野刑”（军刑）、“乡刑”（民刑）等，其中“生刑”指代可恢复的惩戒方式，如鞭刑、囚禁。
文帝废除肉刑后，生刑逐渐演变为笞、杖、徒、流等，如《唐律》中“笞五十”“流三千里”均属生刑。
“生刑”一词在现代汉语中已非常用词，但作为法律史概念，其核心特征保留：
参考文献
“生刑”是古代法律术语，指死刑以外的所有刑罚，其含义和用法可通过以下要点解析：
基本定义
生刑指除死刑外的所有刑罚类型，包括肉刑、流放、劳役等。这一概念在《汉书·刑法志》和《晋书·刑法志》中均有记载，强调古代刑罚体系中死刑与生刑的轻重平衡问题。
历史背景
汉代文献指出“死刑既重，而生刑又轻，民易犯之”，反映当时刑罚结构存在死刑过严、生刑过宽的矛盾。晋代进一步讨论“生刑太轻”导致司法失衡的问题，说明该词在古代刑法讨论中的重要性。
现代延伸
部分现代词典（如）提到生刑曾有“活体剁刑”的极端含义，但此用法已罕见，当代主要用于描述非死刑的刑罚体系。
语境差异
需注意该词与命理学中“地支相刑”概念（如所述）无直接关联，后者属于易学术语体系。
生刑的核心含义始终围绕“非死刑的刑罚”，其历史演变体现了古代法律对刑罚轻重的权衡。现代使用中需结合具体语境判断词义侧重。
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