离辞的意思、离辞的详细解释

离辞的解释

(1).排比组织词语。指写文章。《史记·老子韩非列传》：“《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒 墨 ，虽当世宿学不能自解免也。” 汉 枚乘 《七发》：“比物属事，离辞连类。”一说犹陈辞。 王念孙 《读书杂志·史记四》：“离辞，陈辞也。 昭公 元年《左传》：‘ 楚 公子围 设服离卫。’ 杜 注曰：‘离，陈也。’是其証。 枚乘 《七发》云：‘比物属事，离辞连类。’亦与此同。”

(2).犹辞别。 唐 张籍 《离妇》诗：“堂上谢姑嫜，长跪请离辞。”

词语分解

• 离的解释 离 （離） í 相距，隔开：距离。太阳是离地球最近的恒星。 分开，分别：分离。离别。离开。离散（刵 ）。离职。离异。离间（刵 ）。支离破碎。 缺少：办好教育离不开教师。 八卦之一，代表火。 古同“罹”
• 辞的解释 辞 （辭） í 告别：告辞。辞诀。辞行。辞世。辞别。 不接受，请求离去：辞职。辞呈。 躲避，推托：不辞辛苦。辞让。辞谢。推辞。 解雇：辞退。 同“词”。 优美的语言：辞藻。修辞。 讲话；告诉：“请辞于

专业解析

“离辞”是一个相对生僻的文言词汇，在现代汉语中较少使用，主要出现在古代文献中。其核心含义可以从字面拆解和典籍用例两方面来理解：

1. 字面义与核心含义：

   • “离”：本义为分离、离开，引申为陈列、罗列、铺陈。
   • “辞”：指言辞、文辞、语句。
   • “离辞”：字面意思可理解为“铺陈言辞”、“连缀文辞”。其核心含义是指连缀词句以成文，即写作、修辞、运用语言进行表达。它强调的是组织、安排、运用语言的过程或结果，有时也指繁复华丽的文辞本身。

2. 典籍中的用例与权威解释：

   • 《楚辞》与王逸注： “离辞”最著名的出处是司马迁《史记·屈原贾生列传》中对屈原创作《离骚》的评述：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。……其文约，其辞微，其志洁，其行廉……推此志也，虽与日月争光可也。” 紧接着提到：“及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 在描述屈原创作过程时，司马迁写道：“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。……离骚者，犹离忧也。……夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。……其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” 东汉学者王逸在其《楚辞章句》中为“离骚”作注时，进一步阐释了“离”的含义：“离，别也；骚，愁也。言己放逐离别，中心愁思”，但同时也提到“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也”。虽然王逸此处主要解释“离骚”，但“作辞”一词与“离辞”的“辞”相通。后世学者在解读“离骚”之“离”时，也有采纳“陈列”、“布陈”之意（如班固《离骚赞序》：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”），这与“离辞”中“离”的“铺陈”义更为接近。因此，“离辞”可以理解为屈原遭遇忧患后，铺陈文辞以抒发情感、表达志向的创作行为及其成果（即《离骚》这样的作品）。
   • 《汉语大词典》释义： 作为现代权威辞书，《汉语大词典》对“离辞”的解释更为明确：
     • 陈辞，述说。 例如：“离辞敷陈。”
     • 排比组织词语。指写文章。 例如：“善属文离辞。”
     • 华丽的文辞。 例如：“好离辞。” 该词典的释义直接点明了“离辞”的三个核心义项：表达行为（陈辞）、创作过程（属文）、文辞特点（华丽）。

3. 近义词辨析：

   • 属文： 指撰写文章，强调写作行为本身，与“离辞”的“排比组织词语”义相近。
   • 修辞： 指修饰文辞，使表达更准确、生动、有力，侧重于文辞的加工润色，是“离辞”创作过程中的一个重要环节。
   • 文藻 / 辞藻： 指华丽的文辞，与“离辞”作为名词时指“华丽的文辞”这一义项相近。

“离辞”是一个古语词，其核心含义是指连缀、铺陈文辞以进行表达或创作文章的行为，亦可指由此产生的繁复华丽的文辞本身。它源于对屈原创作《离骚》过程的描述（铺陈忧思而成文辞），并在《汉语大词典》等权威辞书中被明确释义为“陈辞”、“排比组织词语（写文章）”、“华丽的文辞”。

网络扩展解释

“离辞”是一个古汉语词汇，主要有以下两层含义：

一、指排比组织词语，撰写文章

1. 核心含义：指通过修辞手法（如排比、连类）组织文辞，多用于文学创作。例如《史记》评价庄子作品时提到“善属书离辞，指事类情”，意指其擅长用文字铺陈、类比说理。枚乘《七发》中的“比物属事，离辞连类”也体现了这种修辞特色。
2. 学术争议：清代学者王念孙在《读书杂志》中提出“离辞”可解作“陈辞”（即陈述文辞），但这一观点未被广泛采纳。

二、指辞别、告别

常见于唐代诗文，如张籍《离妇》中“堂上谢姑嫜，长跪请离辞”，描述女子向公婆恭敬告别的场景。此用法更偏向具体行为，与“离别”近义。

总结对比

该词现代已不常用，多出现在古籍解析或文学研究中。如需深入探究，可参考《史记》《汉书》及汉魏六朝文集中的用例。

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