亦作“ 楗椎 ”。钟鼓；铃铎。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“每至楗槌应叩，法鼓裁鸣，空界神仙共来行道。” 吴兆宜 笺注：“《增一阿含经》：‘佛告 阿难 汝今连击楗椎。’《释氏要览》：‘梵云楗槌，此云鐘磬。’” 清 金人瑞 《春末怀周粟仲》诗：“相思每中夜，梦见必山居。何日楗椎下，同皈心地初。” 清 龚自珍 《庚子雅词·台城路》：“山陬法物千年在，牧儿叩之声死。谁信当年，楗槌一发，吼彻山河大地。”
“楗槌”是汉语中较为罕见的复合词，其释义可从字源、佛教文化、器物功能三方面解析：
字义解析
“楗”本义指门闩，《说文解字》释为“限门也”，引申为堵塞或支撑之物；“槌”则为敲击工具，如《广韵》注“击也”。二字组合后，“楗槌”原指用于固定或敲击的器具，后因佛教传入产生语义演变。
佛教法器释义
在佛教典籍中，“楗槌”（梵文Ghaṇṭā）特指寺院中召集僧众或报时的法器，形制类似木鱼、钟磬。据《佛学大辞典》记载，其材质早期以木、铜为主，敲击声象征“破除昏沉，觉醒菩提”。《释氏要览》载：“楗槌，梵音犍椎，寺院集众之器。”
形制与功能演变
唐代以后，“楗槌”逐渐分化为钟、板、木鱼等不同形态。宋代《禅林象器笺》描述其“或以铜铸钟形，或以木刻鱼状”，功能扩展至禅堂坐香、斋堂过堂等场合。现代汉传佛教寺院中，此词多作为法器的统称。
参考资料
“楗槌”是一个汉语词语，读音为jiàn chuí，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“楗槌”主要用于佛教语境，指代钟鼓类法器，少数情况下被赋予性格比喻义。如需进一步考证，可参考《释氏要览》《增一阿含经》等佛教典籍（）。
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