
(1).众山之首。指 泰山 。《礼记·祭法》“埋少牢於 泰 昭” 唐 孔颖达 疏:“《古尚书》説:天宗,日月北辰;地宗, 岱 、 河 、海也。日月为阴阳宗,北辰为星宗, 河 为水宗,海为泽宗, 岱 为山宗。”
(2).山神。 汉 焦赣 《易林·比之需》:“黍稷醇酿,敬奉山宗。神嗜饮食,甘雨嘉降。”
"山宗"是汉语中具有双重含义的复合词,其释义可依据权威辞书分述如下:
一、基本义项:指山脉的主峰或源头
《汉语大词典》定义为"山的宗主",特指山脉体系中起主导作用的主峰,如泰山因五岳独尊的地位被称为"岱宗"(山宗)。《辞海》补充其可引申为"万山发源之地",强调地理学意义上山脉形成的核心区域。
二、姓氏义项:古代罕见复姓
据《中国姓氏大辞典》记载,"山宗"作为复姓始见于南北朝时期,属以山岳崇拜为起源的氏族称谓,主要分布于中原地区,后逐渐融入汉族单姓体系。《通志·氏族略》考证该姓源自古代祭司群体对嵩山的祭祀职能。
需特别说明的是,《现代汉语词典》第七版未收录该词目,建议专业领域使用时优先参照历史语言学专著。
“山宗”是汉语词汇,主要有以下两种含义:
根据《礼记·祭法》的记载,古代将“岱”(即泰山)视为山宗,象征众山之首。唐代孔颖达在《礼记正义》中进一步解释:“岱为山宗”,表明泰山在传统五岳体系中的核心地位。
汉代文献如焦赣《易林·比之需》提到“敬奉山宗”,此处“山宗”指山神,反映古代自然崇拜的信仰。
以上解释综合了古籍记载和现代考据,需注意具体语境中的含义差异。
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