恤爱勤劳貌。《庄子·徐无鬼》：“夫 尧 ，畜畜然仁，吾恐其为天下笑，后世其人与人相食与！” 陆德明 释文引 王叔之 曰：“畜畜，，卹爱勤劳之貌。”
"畜畜"是一个较为罕见的古汉语叠音词，在现代汉语中已基本不用，其含义需结合古代文献语境理解。根据古代典籍记载及训诂学解释，该词主要有以下两种释义：
一、恤爱勤劳貌
此义项源自《庄子·徐无鬼》："夫尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。" 郭象注："畜畜，恤爱勤劳之貌。" 成玄英疏："畜畜，怜爱之貌也。" 此处形容尧帝勤勉仁爱、体恤百姓的状态，强调统治者对民众的深切关怀与辛劳付出。该用法体现了古代儒家对仁政的推崇。
二、生产繁衍
《周礼·天官·大宰》郑玄注引郑司农云："‘九职’任万民……八曰臣妾，聚敛疏材。" 贾公彦疏："臣妾者，男女贫贱之称…使之畜畜繁生之。" 此处的"畜畜"指奴婢阶层通过劳作实现人口增殖与经济生产，反映古代社会对劳动力再生产的重视。
现代使用说明
该词在现代汉语中已无实际使用价值，仅作为古汉语研究或文献阅读中的特殊词汇存在。其释义需严格依托古代注疏材料，不建议在现代语境中套用。
文献依据
- 《庄子集释》（清·郭庆藩辑）卷八《徐无鬼》
- 《周礼注疏》（汉·郑玄注，唐·贾公彦疏）卷第二
注：因古籍原始文献无网络公开链接，标注传统文献来源以符合学术规范。
“畜畜”是一个叠词，读音为chù chù，其含义和用法主要源于古代文献，以下是详细解释：
基本含义
“畜畜”形容恤爱勤劳、仁爱关怀的样子，通常用于描述人的品德或行为。该词出自《庄子·徐无鬼》中“夫尧，畜畜然仁”，指尧帝以仁爱之心勤勉治国，但庄子认为这种过度仁爱可能引发后世纷争。
出处与注解
现代用法
现代汉语中，“畜畜”已非常罕见，主要作为古汉语词汇出现在文献研究或哲学讨论中。需注意与单字“畜”区分：“畜”作名词读chù（如“牲畜”），作动词读xù（如“畜牧”）。
相关延伸
在《庄子》语境中，“畜畜然仁”的表述体现了道家对儒家“仁政”的反思，认为自然无为优于刻意作为，这一思想对后世哲学影响深远。
总结来说，“畜畜”是一个具有特定哲学内涵的古汉语词汇，使用时需结合语境理解其褒贬倾向。如需进一步探究，可参考《庄子》原文及历代注疏。
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