澡堂，浴室。 宋 周密 《癸辛杂识续集·北地赏柳》：“ 焦达卿 云： 韃靼 地面极寒，并无花木……仅有一处开混堂，得四时阳气和暖，能种柳一株。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“却生扭做香水混堂，大海将来升斗量。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“ 嬾龙 説罢，先到混堂把身子洗得洁净，再来到船边看相动静。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理·混堂》：“ 吴 俗甃大石为池，穹幕以砖，后为巨釜，令与池通，轆轤引水穴壁而贮焉；一人专执爨，池水相吞，遂成沸汤，名曰混堂。” 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“ 嵒 多癣疥，日必入混堂浴。”
"混堂"是汉语中对公共澡堂的传统称谓，尤其流行于宋元至明清时期，其核心含义可从以下角度解析：
指多人共用、以热水沐浴的公共澡堂。"混"强调众人杂处共浴的特点，"堂"指场所。该词凸显了传统公共洗浴空间的集体性与社会性。
命名来源
"混"字本义为水势盛大（《说文解字》），后引申为"混杂"，此处指澡堂内众人共用一池热水。明代郎瑛《七修类稿》载："浴堂谓之'混堂'，男女分日而浴，男子纳一钱，女子则倍之。" 来源：《七修类稿·事物类》
社会功能
混堂不仅是洁身场所，更是市井社交空间。清代《扬州画舫录》描述混堂中"茶酒侍奉，谈笑喧阗"，反映其作为民间信息交流中心的角色。来源：《扬州画舫录·卷九》
该词至今活跃于吴语区（如上海、苏州）。《汉语方言大词典》记载，上海话中"混堂"仍指公共浴室，且衍生出"混堂倌"（澡堂服务员）等方言词。来源：许宝华等《汉语方言大词典》
历史记载
南宋《梦粱录》已出现"混堂"名称："开浴堂者名'香水行'，亦曰'混堂'"（卷十三），印证其商业运营模式。来源：《梦粱录·团行》
文学映射
《金瓶梅词话》第七十二回描写西门庆"往混堂泡澡"，展现明代市井生活场景。来源：《金瓶梅词话》
需区别于"浴室"（侧重私人性）与"汤屋"（日式浴场）。"混堂"特具公共性、开放性及平民化特征，承载传统沐浴文化中"群浴共享"的独特伦理观。
"混堂"作为汉语历史词，凝结了传统社会的卫生观念与社交形态。其词义演变映射出从集体共浴到私密沐浴的文化转型，是研究民俗史与语言变迁的重要标本。
“混堂”是一个历史悠久的汉语词汇，主要用于指代公共澡堂或浴室，尤其流行于古代及方言中。以下是详细解释：
基本词义
混堂指备有大浴池供多人同时洗浴的场所，常被称为“公共澡堂”。其名称来源有两种说法：一是因众人共用池水导致水质浑浊，二是“混”字在方言中可表“聚集”之意。
历史背景
根据明代郎瑛《七修类稿》记载，江南地区以石砌池，通过大锅烧水、辘轳引水的方式加热池水，形成“沸汤”，称为混堂。宋元时期已有类似设施，明清时在江南尤为盛行。
结构与功能
传统混堂通常包括大浴池、更衣区和休息区，池水通过烧火加热循环使用。北方称“澡堂子”，吴语地区则称“孵混堂”，带有休闲放松的意味。
文化延伸
混堂不仅是清洁场所，也是社交空间。如元代戏曲《张生煮海》提到“香水混堂”，《二刻拍案惊奇》描述盗贼在混堂清洗的情节，侧面反映了其在市井生活中的普遍性。
注：部分资料将“混堂”解释为“混乱的场所”，但此含义使用较少且权威性较低，建议以“公共澡堂”为主流释义。
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