卉裳的意思、卉裳的详细解释

卉裳的解释

絺葛做的衣裳。 唐 柳宗元 《柳州文宣王新修庙碑》：“惟 柳州 古为南夷，椎髻卉裳。”

词语分解

• 卉的解释 卉 ì 草的总称：奇花异卉。 花：奇卉怪草。 姓氏。 笔画数：； 部首：十； 笔顺编号：
• 裳的解释 裳 á 〔裳裳〕光明。 古代指遮蔽 * 的衣裙。 裳 ɑ 〔衣裳〕衣服。 笔画数：； 部首：衣； 笔顺编号：

专业解析

卉裳是汉语中一个具有历史意蕴的词汇，其核心含义指用草编织而成的衣物，特指古代边远地区或特定族群所穿的简陋服饰。以下从词典释义、文献依据及文化内涵三方面详细解析：

一、词义解析

1. 基本释义

   “卉”本义为草类的总称（《说文解字》：“卉，草之总名也”），“裳”指下衣，泛指衣物。“卉裳”即草编的衣裳，是古代对粗朴服饰的特定称谓，常见于描述东南沿海或南方少数民族的衣着特征。

   来源：《汉语大词典》 “卉裳”词条；《古代汉语词典》

2. 文化象征

   该词承载着中原文化对边疆族群的认知，反映古代服饰的材质差异与社会发展阶段。如《尚书》所载“岛夷卉服”，即通过衣着材质标识地域文明特征。

   来源：《尚书·禹贡》；《中国服饰史》

二、文献溯源与权威例证

1. 经典古籍记载

   • 《尚书·禹贡》：

     “岛夷卉服，厥篚织贝。”

     注：此处“卉服”即卉裳，指东南海岛居民以草织衣。

     来源：中华书局点校本《尚书正义》

   • 唐代孔颖达《尚书正义》疏：

     “卉服，葛越也。葛越，南方布名，用葛为之。”

     注：进一步解释卉服为葛类植物编织的南方特色织物。

     来源：《十三经注疏》

2. 历代注释与辞典

   • 清代王念孙《广雅疏证》：

     “卉者，草也。卉服即草服。”

     来源：上海古籍出版社《广雅疏证》卷七

   • 《汉语大词典》：

     “卉裳：草制的衣裳。”

     来源：汉语大词典出版社，1992年版，第5卷

三、学术考辨与现代应用

1. 材质考据

   学者考证“卉裳”材质可能包含苎麻、葛藤、芭蕉叶等植物纤维（参考《中国古代纺织史稿》），其工艺与中原丝麻纺织形成鲜明对比。

2. 现代语境延伸

   该词今多用于历史文献研究、古诗词注解及文化人类学讨论中，如描述百越、南岛语族等族群的早期生活形态。

   来源：《百越民族史》；《中国民族服饰文化研究》

结论：“卉裳”作为汉语历史词汇，既指代草编衣物的实物形态，亦蕴含古代华夏中心视角下的文化边界标识。其释义扎根于《尚书》等经典文献，经汉唐至清代学者递训，成为中华服饰史与民族文化研究的关键词之一。

网络扩展解释

“卉裳”是一个古代汉语词汇，主要用于描述特定材质的服饰，其含义及背景可归纳如下：

基本释义

1. 材质与形制
   “卉裳”指用絺葛（一种细葛布）制成的衣裳，属于轻薄透气的织物，适合温暖地区穿着。唐代柳宗元在《柳州文宣王新修庙碑》中提到：“椎髻卉裳”，即用此词描述古代南方少数民族的服饰特征。

2. 文化背景
   该词多用于指代南方少数民族的服装（如唐代“南夷”），与中原地区的服饰形成对比，带有一定的地域和文化标识意义。

3. 别称与关联
   “卉裳”也称作“卉服”，在《尚书·禹贡》中已有“岛夷卉服”的记载，可见其历史渊源。

文献例证

• 柳宗元《柳州文宣王新修庙碑》：
  通过“椎髻卉裳”的描写，反映了柳州地区原住民的服饰与发式特点，印证了“卉裳”作为南方民族服饰的用途。

补充说明

• 部分资料（如）提到“遮蔽下体的衣裙”这一解释，但该说法在其他文献中未广泛出现，可能属于衍生或小众释义，需谨慎参考。

如需进一步了解，可查阅《柳州文宣王新修庙碑》原文或唐代服饰研究相关文献。

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