卉裳的意思、卉裳的詳細解釋

卉裳的解釋

絺葛做的衣裳。 唐 柳宗元 《柳州文宣王新修廟碑》：“惟 柳州 古為南夷，椎髻卉裳。”

詞語分解

• 卉的解釋 卉 ì 草的總稱：奇花異卉。 花：奇卉怪草。 姓氏。 筆畫數：； 部首：十； 筆順編號：
• 裳的解釋 裳 á 〔裳裳〕光明。 古代指遮蔽 * 的衣裙。 裳 ɑ 〔衣裳〕衣服。 筆畫數：； 部首：衣； 筆順編號：

專業解析

卉裳是漢語中一個具有曆史意蘊的詞彙，其核心含義指用草編織而成的衣物，特指古代邊遠地區或特定族群所穿的簡陋服飾。以下從詞典釋義、文獻依據及文化内涵三方面詳細解析：

一、詞義解析

1. 基本釋義

   “卉”本義為草類的總稱（《說文解字》：“卉，草之總名也”），“裳”指下衣，泛指衣物。“卉裳”即草編的衣裳，是古代對粗樸服飾的特定稱謂，常見于描述東南沿海或南方少數民族的衣着特征。

   來源：《漢語大詞典》 “卉裳”詞條；《古代漢語詞典》

2. 文化象征

   該詞承載着中原文化對邊疆族群的認知，反映古代服飾的材質差異與社會發展階段。如《尚書》所載“島夷卉服”，即通過衣着材質标識地域文明特征。

   來源：《尚書·禹貢》；《中國服飾史》

二、文獻溯源與權威例證

1. 經典古籍記載

   • 《尚書·禹貢》：

     “島夷卉服，厥篚織貝。”

     注：此處“卉服”即卉裳，指東南海島居民以草織衣。

     來源：中華書局點校本《尚書正義》

   • 唐代孔穎達《尚書正義》疏：

     “卉服，葛越也。葛越，南方布名，用葛為之。”

     注：進一步解釋卉服為葛類植物編織的南方特色織物。

     來源：《十三經注疏》

2. 曆代注釋與辭典

   • 清代王念孫《廣雅疏證》：

     “卉者，草也。卉服即草服。”

     來源：上海古籍出版社《廣雅疏證》卷七

   • 《漢語大詞典》：

     “卉裳：草制的衣裳。”

     來源：漢語大詞典出版社，1992年版，第5卷

三、學術考辨與現代應用

1. 材質考據

   學者考證“卉裳”材質可能包含苎麻、葛藤、芭蕉葉等植物纖維（參考《中國古代紡織史稿》），其工藝與中原絲麻紡織形成鮮明對比。

2. 現代語境延伸

   該詞今多用于曆史文獻研究、古詩詞注解及文化人類學讨論中，如描述百越、南島語族等族群的早期生活形态。

   來源：《百越民族史》；《中國民族服飾文化研究》

結論：“卉裳”作為漢語曆史詞彙，既指代草編衣物的實物形态，亦蘊含古代華夏中心視角下的文化邊界标識。其釋義紮根于《尚書》等經典文獻，經漢唐至清代學者遞訓，成為中華服飾史與民族文化研究的關鍵詞之一。

網絡擴展解釋

“卉裳”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述特定材質的服飾，其含義及背景可歸納如下：

基本釋義

1. 材質與形制
   “卉裳”指用絺葛（一種細葛布）制成的衣裳，屬于輕薄透氣的織物，適合溫暖地區穿着。唐代柳宗元在《柳州文宣王新修廟碑》中提到：“椎髻卉裳”，即用此詞描述古代南方少數民族的服飾特征。

2. 文化背景
   該詞多用于指代南方少數民族的服裝（如唐代“南夷”），與中原地區的服飾形成對比，帶有一定的地域和文化标識意義。

3. 别稱與關聯
   “卉裳”也稱作“卉服”，在《尚書·禹貢》中已有“島夷卉服”的記載，可見其曆史淵源。

文獻例證

• 柳宗元《柳州文宣王新修廟碑》：
  通過“椎髻卉裳”的描寫，反映了柳州地區原住民的服飾與發式特點，印證了“卉裳”作為南方民族服飾的用途。

補充說明

• 部分資料（如）提到“遮蔽下體的衣裙”這一解釋，但該說法在其他文獻中未廣泛出現，可能屬于衍生或小衆釋義，需謹慎參考。

如需進一步了解，可查閱《柳州文宣王新修廟碑》原文或唐代服飾研究相關文獻。

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