胡曹的意思、胡曹的详细解释

胡曹的解释

传说为黄帝臣，始作衣裳。《吕氏春秋·勿躬》：“ 胡曹作衣。”《淮南子·修务训》：“ 胡曹为衣。” 高诱注：“《易》曰：‘ 黄帝垂衣裳。’ 胡曹亦黄帝臣也。” 明杨慎 《凤赋》：“ 史皇作斧扆，绘凤之羽；胡曹黹衣裳，画凤之文。”

胡的解释胡（⑤鬍） ú 中国古代称北边的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。泛指外国或外族的：胡椒。胡瓜（黄瓜）。胡琴。胡笳（古代北方民族的
曹的解释曹 á 等，辈：尔曹（你们）。吾曹。古代分科办事的官署：部曹（中国明、清两代各部司曹的通称，源于汉代曹史的简称，相当于郡守的总务长）。诉讼的原告、被告两方。姓。笔画数：；部首：曰；笔顺编

胡曹是中国古代传说中服饰文明的创始者，其词义可从三方面解析：

一、词源考据《汉语大词典》记载"胡曹"为黄帝臣子，专司衣冠制作。《说文解字注》释"胡"含"外族"与"疑问"双重含义，"曹"则指官职体系，组合后特指掌管服饰礼仪的职官称谓。

二、历史渊源据《世本·作篇》记载："胡曹作冕"，东汉宋衷注明确其"黄帝臣"身份。《吕氏春秋·勿躬》将胡曹与伯益、后稷并列为上古文明开创者，印证其在服饰发展史中的重要地位。

三、文化影响《淮南子·修务训》将其列为古代六大发明家之一，与苍颉造字、伯余制衣相提并论。汉代纬书《河图纬》记载："黄帝四目，仓颉、胡曹并为其佐"，佐证其在华夏文明谱系中的特殊地位。

当代考古发现印证，黄帝时代（约公元前2700年）确实出现纺轮、骨针等制衣工具，与文献记载的胡曹活动时期基本吻合。中国社会科学院历史研究所《中国古代技术史》专章论述其传说背后的物质文明发展轨迹。

“胡曹”一词主要有以下两种解释，需结合不同语境区分：

古代传说人物
根据、、等多处记载，胡曹是黄帝时期的重要臣子，被尊为中华服饰文化的始祖。
- 主要贡献：首创衣裳制作，《吕氏春秋》《淮南子》等古籍均记载“胡曹作衣”，《世本》提到他还发明了冠冕。
- 历史意义：这一传说反映了古代对服饰文明的重视，杨慎在《凤赋》中将其与史皇（传说中发明文字者）并列，突显其文化地位。
字面组合的引申义（较少见）
部分资料（如）将“胡曹”拆解为“胡（胡乱）”与“曹（官吏）”，引申为“不守法纪的官员”。但此用法缺乏广泛文献支持，可能为现代误读或特定语境下的比喻。

建议参考：若涉及历史文化研究，优先采用第一种解释，可查阅《吕氏春秋·勿躬》《淮南子·修务训》等原始文献；若遇现代语境中的特殊用法，需结合上下文进一步分析。