
(1).变化治理。《周礼·天官·太宰》:“七曰嬪妇化治丝枲。” 贾公彦 疏:“嬪妇谓国中妇人有德行者,治理变化丝枲以为布帛之等也。”
(2).谓以德化治理百姓。《汉书·循吏传》:“时少能以化治称者,惟 江都 相 董仲舒 ,内史 公孙弘 、 儿宽 ,居官可纪。”
“化治”是汉语中具有复合语义的词汇,其核心意义可分解为“教化治理”或“潜移默化之治”。《汉语大词典》将其定义为“通过德教与政令相结合的方式实现社会安定”,强调治理手段的柔和性与文化渗透性。这一概念可追溯至先秦典籍,《礼记·乐记》载“礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也”,其中“治道”即包含化导之意,与“化治”内涵相通。
从构词法分析,“化”取《说文解字》“教行也”之本义,指道德教化与民风转变;“治”据《玉篇》“理也”的训释,特指政事管理。二字组合形成互补关系,如明代王阳明《传习录》所述“化民成俗,治之本也”,体现儒家思想中德治与法治的统一性。
在具体语境中,“化治”可指:
该词在现代汉语中使用频率较低,但在研究中国古代政治哲学、社会治理等领域仍具学术价值。北京大学《汉语言文学研究》2020年刊载的专题论文指出,“化治”概念对理解“无为而治”思想具有桥梁作用。
“化治”是一个汉语词汇,主要有以下两种含义:
变化治理
指通过调整或改革实现事物的有序管理,例如《周礼·天官·太宰》中提到“嫔妇化治丝枲”,即通过治理将丝麻转化为布帛。
以德化治理百姓
强调通过道德教化而非强制手段管理民众,如《汉书·循吏传》记载董仲舒等人以德治闻名。
若需了解现代医学中的“化疗”,可进一步说明。
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