即吉的意思、即吉的详细解释

即吉的解释

谓居丧期满。古代除去丧服后才能参与吉礼，故称。晋傅咸《理李含表》：“ 世祖之崩，曾不数旬，释然即吉，引古绳今，闔世皆应有贬。”《宋书·谢弘微传》：“即吉之后，犹未復膳。”

即的解释即 í 就是：知识即力量。当时或当地：即日。即刻。即席。即景。在即。即兴（宯）。就，便：黎明即起。假如，倘若：即使。即便（刵）。即或。即令。靠近：不即不离。到，开始从事：即位。便就离
吉的解释吉 í 好，有利的，幸福的，与“凶”相对：吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽（喻残存的珍贵的文物）。吉利的日子：择吉。善，贤，美：吉人（善良，有才德的人）。吉人天相。中国吉林省的简称：吉剧。姓。

“即吉”是一个较为生僻的汉语词汇，主要见于古代文献和特定语境，其含义需结合古代礼制和文化背景来理解。以下是基于权威汉语词典及古代文献的详细解释：

“即吉”指在服丧期间脱下丧服，换上吉服（常服），标志着守丧期结束或暂时中止丧礼，恢复日常礼仪状态的行为。

这一行为严格遵循古代丧服制度（五服制度），需在特定时间节点（如小祥、大祥祭礼后）进行，不得随意提前。古人视“居丧尽礼”为孝道根本，故“即吉”需符合礼法规定，否则会被视为不孝或失礼。

在部分语境中，“即吉”可引申为“急于追求吉利或结束哀悼”，含贬义色彩。

例如清代王引之《经义述闻·礼记下》批评：“未葬而即吉，非礼也”，强调未完成葬礼便急于脱丧服的行为违背礼制。

现代汉语中“即吉”已极少使用，仅见于古籍研究或历史文本分析。其概念可对应现代“服丧期满”或“结束守丧”，但需注意古代礼制的文化特殊性。

权威参考来源：

“即吉”是一个汉语词汇，其含义需结合不同语境理解，主要包含以下两种解释：

指居丧期满后脱去丧服，恢复参与吉礼的礼仪状态。古代丧礼结束后需除服（脱去丧服），此后才能参加祭祀、婚嫁等吉礼，故称“即吉”。

例证：
- 《宋书·谢弘微传》提到：“即吉之后，犹未复膳”，表示谢弘微在丧期结束后仍未恢复正常饮食。
- 《南史·荀匠传》记载：“匠虽即吉，而毁悴逾甚”，形容荀匠虽已结束丧期，但哀伤过度导致身体衰弱。

现代部分词典将其解释为“即将迎来吉祥幸福”的预兆，由“即”（立刻）和“吉”（吉祥）组合而成。但此用法缺乏古籍文献支持，可能是现代人对词语的重新解读，需谨慎使用。

建议在学术或正式场合优先参考第一种解释。