见“ 桓郎笛 ”。
桓伊笛是汉语典故词汇，典出《晋书·桓伊传》。该词特指东晋名将桓伊所持的蔡邕柯亭笛，后成为知音相交、名士风流的象征。其核心释义包含以下三方面：
一、词源考据 桓伊为东晋军事家、音乐家，《晋书》载其"善音乐，尽一时之妙，为江左第一"。其所持竹笛为东汉蔡邕于柯亭取竹所制，世称"柯亭笛"。此典故最早见于《世说新语·任诞》注引《续晋阳秋》。
二、典故内涵
三、现代释义 《汉语大词典》释为："喻指名士风雅之事或精湛的笛艺"。在文学创作中常用于表现以下语义：
“桓伊笛”是一个汉语成语，其含义和背景可从多个角度解析：
该成语形容人才华出众、技艺超群，尤其指在音乐或艺术领域的非凡造诣。其核心是通过桓伊的笛艺，比喻某人才能如同笛声般清越独特，卓尔不群。
人物溯源
桓伊是东晋时期的军事家、音乐家（非战国齐国人，、2存在误述），官至豫州刺史，参与过著名的淝水之战，因军功封侯。他文武双全，尤以音乐才华著称，《晋书》称其“善音乐，尽一时之妙，为江左第一”。
与笛曲的关联
桓伊擅长吹奏竹笛，相传东汉蔡邕所制的“柯亭笛”为其常用乐器。他创作的笛曲《三调弄》（后改编为琴曲《梅花三弄》），以梅花开谢为意象，展现高洁品格，成为古代十大名曲之一。
“桓郎笛”的由来
据《晋书》记载，桓伊曾用笛曲为谢安鸣不平。谢安遭谗言时，桓伊在宴席上以笛伴奏，高歌《怨诗》，借音乐表达忠臣之难，令谢安感动落泪，化解了君臣嫌隙。
与王徽之的轶事
桓伊与名士王徽之（王羲之之子）曾偶遇秦淮河畔。王徽之邀其吹笛，桓伊欣然应允，奏罢即去，二人未交一言却尽显名士风流，传为佳话。
部分词典（如、4、5）提到“桓伊笛”同“桓郎笛”，二者含义相通，但后者更侧重典故中的忠义与心曲传达。需注意区分历史时期，桓伊实为东晋人，非战国时期。
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