(1).从高望下。《国语·晋语七》：“ 悼公 与 司马侯 升臺而望曰：‘乐夫！’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’”
(2).指治理下属。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“不徼訐以干时，不迁贰以临下。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“在上哀矜，临下庄敬。”《北齐书·幼主纪论》：“网罗俊乂，明察临下，文武名臣，尽其力用。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“治 吴 时候，如此骄纵酷虐的暴主（指 孙皓 ），一降 晋 ，却是如此卑劣无耻的奴才。 中国 常语说，临下骄者事上必谄，也就是看穿了这把戏的话。”
"临下"是由"临"与"下"构成的复合词，其核心含义包含空间关系和权力关系两个维度。根据《现代汉语词典》（第7版）的解释，"临"意为"从高处往低处看"，"下"指"位置在低处的"，组合后形成以下语义结构：
一、空间维度 指物理空间的居高视下状态，如《汉语大词典》所述"处于高处俯视低处"。这种用法常见于古代文献，如《诗经·小雅》"如临深渊"的意象延伸，表达垂直空间中的视觉关系。
二、权力维度 《辞海》（第七版）将其引申为"上级对待下级"的管理行为，特指领导者行使职权的姿态。这种用法在《论语·雍也》"临之以庄则敬"中已有体现，强调管理者需保持庄重态度。
三、行为规范 《古代汉语词典》收录的"临下以简"出自《尚书·五子之歌》，揭示古代政治伦理，主张管理者应以简约方式统御部属，反对繁琐苛责的治理方式。这与《周易·临卦》"君子以教思无穷，容保民无疆"的执政理念形成呼应。
四、心理特质 宋代朱熹在《近思录》中提出"临下贵在宽"，强调领导者需具备包容心态。清代王夫之《读通鉴论》进一步阐释："临下之道，不恶其严而恶其刻"，区分严格管理与苛刻待人的本质差异。
“临下”一词在不同语境中有以下两种主要含义，综合多个权威来源的解释如下：
从高处俯视下方
源自《国语·晋语七》中“临下之乐则乐矣”，指物理空间上居高望下的视角，如“居高临下”的用法。常见于描述地形或动作，例如：“她站在山顶临下而望，整个村庄尽收眼底。”
治理或管理下属
汉代蔡邕《陈太丘碑》提到“不迁贰以临下”，强调领导者对待下属的态度，如公正、庄重等。例如：“管理者需以德临下，方能赢得团队信任。”
如需进一步考证，可查阅《汉典》或《查字典》相关词条。
白鱓抽样遄疾触藩羝定光都漫芳苾纷惑阜财解愠富贵花珪斗滚帐海土好戏黄葵荒时暴月徽识家克计焦焦季刊纪甗开冻可奈克治宽慈款徐冷翠敹彻黎幕六陈炉火纯青躶体闾阎安堵面如土色名录木木黏据欧冶剑槃璞皮筏跷工脐梗区夏睿识汝南月旦桑盖沈吟恃才放旷式式熟稔苏苏挑散贴黑金铁藓推亡万壑千岩威尊闲鸥野鹭仙山楼阁献神