黄农虞夏的意思、黄农虞夏的详细解释
黄农虞夏的解释
黄帝 、 神农 、 虞舜 、 夏禹 的合称。 明 夏完淳 《大哀赋》:“ 黄 、 农 、 虞 、 夏 ,遐哉尚友之乡;南北东西,渺矣容身之所。” 余疚侬 《题童子听琴图》诗:“流水高山曲, 黄 、 农 、 虞 、 夏 心。”
词语分解
- 黄农的解释 黄帝 、 神农 的合称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》:“上陈 黄 农 玄寂之道,下考 三代 盛德之美。” 清 唐孙华 《赠南翔医士王灿英》诗:“方术本自 黄 农 始,谁其继之 鹊
- 虞夏的解释 指 有虞氏 之世和 夏 代。《礼记·表记》:“ 虞 夏 之质, 殷 周 之文,至矣。”《国语·周语上》:“昔我先王世 后稷 ,以服事 虞 夏 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 虞
专业解析
“黄农虞夏”是汉语中的典故性词组,原指中国上古时期四位贤君,具体释义如下:
一、词语构成与出处
该词由四位上古首领的简称组成:“黄”指黄帝(轩辕氏),“农”指神农氏(炎帝),“虞”指虞舜,“夏”指夏禹。其组合形式最早可追溯至清代文献,如章炳麟《与尤莹问答记》载:“尚欲方行黄农虞夏之胄”,体现对上古治世的追慕。
二、分字释义
- 黄:黄帝,华夏部落联盟首领,被尊为中华文明奠基者。《史记·五帝本纪》记载其“修德振兵,治五气,艺五种”,奠定礼乐制度基础。
- 农:神农氏,即炎帝,传说中发明农耕与医药。《淮南子》载其“尝百草之滋味,一日而遇七十毒”,象征中华农耕文明起源。
- 虞:虞舜,以孝德著称的部落联盟首领,《尚书·舜典》赞其“浚哲文明,温恭允塞”,代表禅让制下的贤君典范。
- 夏:夏禹,治水功臣与夏朝建立者,《孟子》称其“抑洪水而天下平”,标志中国进入王朝时代。
三、整体文化意涵
该词组常被用于代指中华文明起源阶段,蕴含对上古德政、圣王治世的理想化追忆。近现代学者如梁启超在《中国史叙论》中,将其作为中华文化精神的核心符号。
引用来源
- 章炳麟《与尤莹问答记》
- 《史记·五帝本纪》(中华书局点校本)
- 《淮南子·修务训》(国学网电子版)
- 《尚书·舜典》(中国哲学书电子化计划CTEXT)
- 《孟子·滕文公下》(中国社会科学院数据库)
- 梁启超《中国史叙论》(《饮冰室合集》商务印书馆1936年版)
网络扩展解释
“黄农虞夏”是汉语中的一个典故性词语,具体解释如下:
词语构成
由四位上古传说人物名称组合而成:
- 黄:黄帝(华夏始祖,五帝之首)
- 农:神农(即炎帝,农业与医药发明者)
- 虞:虞舜(五帝之一,以孝德著称)
- 夏:夏禹(夏朝开创者,治水英雄)
整体含义
指代中国上古圣王统治的黄金时代,常被用来:
- 象征理想化的政治典范
- 表达对远古淳朴社会的追慕
- 作为文人咏史怀古的典故素材
文化溯源
该词最早见于明代文学作品,如夏完淳《大哀赋》中“黄、农、虞、夏,遐哉尚友之乡”,借圣王时代反衬现实世界的动荡。清代余疚侬诗句“黄、农、虞、夏心”则用此表达对上古德政的向往。
现代使用场景
- 历史典籍:作为上古贤君的代称
- 文学创作:用作怀古抒情的意象符号
- 学术讨论:涉及中国早期文明史研究时可能提及
注:此词属于文言雅语,现代口语中极少使用,常见于诗词、历史类文本。
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