犹德性，德行。 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗：“君其爱德素，行路慎风寒。”《世说新语·赏誉》“ 桓 后遇见 徐寧 而知之” 刘孝标 注引《徐江州本事》：“ 徐寧 字 安期 。 东海 郯 人。通朗有德素，少知名。”《北史·王昕传》：“ 杨愔 重其德素，以为人之师表。”《南史·谢灵运传论》：“然 谢 氏自 晋 以降，雅道相传， 景恒 、 景仁 以德素传美， 景懋 、 景先 以节义流誉。”
德素是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇，主要指向人内在的高尚品德与纯正素养，尤其强调这种品质的天然性、纯粹性与持久性。以下是基于权威文献的详细释义：
指与生俱来或长期修养形成的崇高道德品质。《汉语大词典》将其定义为“高尚的品德和纯正的素养”，强调其超越世俗功利的内在价值 。这一概念常与“清誉”“高风”等词关联，形容人物品性如素绢般纯净无瑕。
古人认为“德素”包含先天禀赋的道德光辉。《世说新语·德行》载魏晋名士评价人物时，常用“德素清华”形容其天性中的清朗高洁 。
经后天修养达到的道德高度，如《后汉书·党锢传》称颂名臣“德素足以镇俗”，指其德行积淀形成的社会感召力 。
“太保（王祥）居在正始中，德素足以仪刑天下。” 此处强调其品德堪为天下典范 。
“弘微德素端审，言行必谨。” 凸显品德修养的端正与持重 。
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“德素”是一个汉语成语，由“德”和“素”二字组成，主要形容人的品德高尚、行为端正且风格朴实淡泊。以下是详细解释：
“德”指道德修养与仁爱善行，“素”则指质朴、淡泊不张扬。合称“德素”，表示一个人内在德行深厚，外在举止文雅，不追求浮华，体现内外兼修的特质。
该词最早见于古籍，如三国时期嵇康的《与阮德如》诗：“君其爱德素，行路慎风寒”，用以劝诫友人保持高尚品德。《世说新语》中也提到“通朗有德素”，描述人物品行端正、淡泊名利的特点。
“德素”强调道德与质朴的结合，既可用于评价个人品格，也可作为文学表达中对理想人格的赞颂。
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