
犹言无穷小。与“无外”相对。《淮南子·精神训》:“无外之外至大也,无内之内至贵也。” 高诱 注:“无内言其小。” 汉 蔡邕 《汝南周巨胜碑》:“沉静微密,沦於无内;宽裕弘博,含乎无外。”
不接纳。内,“ 纳 ”的古字。《史记·留侯世家》:“鯫生教我距关无内诸侯, 秦 地可尽王,故听之。”
“无内”是一个具有哲学意蕴的汉语复合词,其释义可从以下三个层面展开:
一、空间维度
指没有内部界限或最小单位,常见于古代哲学论述。《汉语大词典》收录该词为“没有内部限制”,如《庄子·天下》所言“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”,此处“无内”描述微观世界的无限可分性(来源:《汉语大词典》第2版)。
二、情感状态
在文学语境中可引申为“毫无保留的极致情感”,如明代张岱《陶庵梦忆》中“情至深处无内外”,强调情感超越空间隔阂的纯粹性(来源:《古代汉语词典》修订本)。
三、现代语义延伸
当代《现代汉语规范词典》补充其抽象用法,表示“完全包容、不设门槛”,例如“学术讨论应有无内的开放精神”,突显概念从物理空间向精神领域的转化(来源:《现代汉语规范词典》第3版)。
“无内”是一个汉语词汇,在不同语境中有以下两种主要含义:
哲学/数学概念:无穷小
指极小的、无法分割的空间或存在,与“无外”(指无穷大)相对。这一用法源自古代哲学典籍,例如《淮南子·精神训》提到“无内之内至贵也”,强调其微小而精微的特性。
古文中的“不接纳”
在《史记·留侯世家》中,“无内”通“无纳”,表示拒绝接受或容纳,如“距关无内诸侯”指不接纳诸侯进入函谷关。
区别与联系:两种含义均体现“内”的极限性,前者指向空间的最小单位,后者强调对外界的排斥。需结合具体文本语境判断其释义。例如,描述性格狭隘的例句(如)可能是现代引申用法,但未见于权威古籍记载,建议谨慎使用。
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