
谓高居帝位,垂拱而治。《新唐书·张玄素传》:“若上贤右能,使百司善职,则高居深拱,畴敢犯之?” 宋 王安石 《上时政疏》:“官乱于上,民贫于下,风俗日以薄,才力日以困穷,而陛下高居深拱,未尝有询考讲求之意。”
"高居深拱"是汉语中一个具有历史色彩的成语,其核心含义指统治者身居高位却疏于政务,语出《新唐书·则天皇后纪》。据《汉语大词典》第12卷记载,该成语由"高居"和"深拱"两个部分构成:"高居"指居于显贵之位,"深拱"本指双手在衣袖中深藏的动作,引申为不亲理具体事务的状态。
在中国古代政治语境中,这个成语多用于批评君主或权臣怠政。如《资治通鉴·唐纪》记载唐高宗评武则天辅政时,就曾用"深拱以成其志"形容其垂帘听政却把控朝局的特殊治理方式。其近义词"垂拱而治"出自《尚书·武成》,原指圣君无为而治的理想状态,但后世使用时逐渐衍生出与"高居深拱"相似的贬义色彩。
从构词法分析,"拱"字在甲骨文中象形为双手相合,本义为拱手礼,后引申出环绕、拱卫之意。这种肢体语言在古代朝堂被赋予特殊政治象征,如《周礼·夏官》记载"大朝觐,则拱天下",将拱手动作与权力运作相关联。因此"深拱"作为政治术语,生动刻画出统治者看似谦逊实则疏离的执政姿态。
“高居深拱”是一个古代汉语成语,其含义与用法可归纳如下:
指帝王高居帝位,垂拱而治。即君主通过任用贤能、分权管理的方式治理国家,自身无需亲自处理琐事,保持威严与超然地位()。
该成语多用于历史或文学分析,描述古代帝王治国策略,现代语境中较少使用,但可引申为“高层管理者通过合理授权实现高效运作”的管理哲学()。
若需进一步了解具体古籍用例或相关成语演变,可参考《新唐书》《上时政疏》等文献原文。
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