
天;天帝。《詩·魯頌·閟宮》:“皇皇後帝,皇祖 後稷 。” 鄭玄 箋:“皇皇後帝,謂天也。”《論語·堯曰》:“敢用玄牡,敢昭告于皇皇後帝。” 何晏 集解:“皇,大;後,君也。大大君帝,謂天帝也。”《南齊書·高帝紀下》:“皇帝臣 道成 敢用玄牡,昭告皇皇後帝。”
“皇皇後帝”是一個古漢語詞彙,源自中國經典文獻,主要用于祭祀或宗教語境,意指“偉大的上帝”或“至高無上的天帝”,而非指人間的皇帝和皇後。從漢語詞典角度解釋,該詞由“皇皇”和“後帝”兩部分構成:
在具體用法上,“皇皇後帝”最早見于《詩經·大雅·文王》,原文為“皇皇後帝,臨下有赫”,描述上帝威嚴降臨人間的情景。後世詞典如《漢語大詞典》将其釋義為“對天帝的尊稱”,體現了古人對天命的崇拜。參考來源包括《詩經》經典文本和權威漢語詞典如《辭海》,這些文獻提供了詳實的語言學依據。
“皇皇後帝”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息解釋:
“皇皇後帝”讀作huáng huáng hòu dì,意為天帝 或至高無上的天,是對“天”的尊稱。其中:
《詩經·魯頌·閟宮》
原文:“皇皇後帝,皇祖後稷。”
鄭玄注:“皇皇後帝,謂天也。”
這裡指周人祭祀時尊天與祖先(後稷)并重。
《論語·堯曰》
記載商湯禱告:“敢昭告于皇皇後帝。”
何晏集解:“大大君帝,謂天帝也。”
表明古代帝王通過祭祀與天帝溝通,彰顯統治合法性。
“皇皇後帝”是古代祭祀、文獻中用于尊稱天帝的固定表達,常見于先秦至漢代的典籍,體現古人對“天”的信仰與禮儀制度。
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