犹并车。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。”
“连舆”是汉语中一个具有特定历史文化内涵的复合词，其核心含义指两辆或多辆车子前后相接而行，引申为亲密交往的状态。该词最早见于《后汉书·独行传》对嵇康与阮籍友谊的描述：“初，康与东平吕安亲善，安嫡兄逊淫安妻徐氏，安欲告逊遣妻，以咨于康，康喻而抑之。逊内不自安，阴告安挝母，安遂被录。康诣狱明之，遂俱免。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》……后安死，绥亦被杀。康尝诣洛，还至汲郡，孙登谓曰：‘君才则高矣，保身之道不足。’”这一典故成为后世“连舆”象征挚友同游的典型意象。
从构词法分析，“连”表连接、相接，“舆”指车驾，二字组合生动展现古代士人并驾出行、交游密切的场景。据《世说新语·容止》记载，嵇康与阮籍“并驾连舆，游于竹林”，正是该词运用的经典范例。这种出行方式在魏晋时期不仅是交通工具的实用组合，更成为名士风度的具象化表达，承载着超越物理空间的精神联结。明代《字汇补》将其训解为“车马相随之貌”，清代《骈字类编》则强调其“交游契厚”的深层意蕴。现代《汉语大词典》综合历代用法，定义“连舆”既指实际的车驾相连，又喻指志趣相投者密切往来的情状。
“连舆”是一个汉语词汇，读音为lián yú，其核心含义是“并车”，即多辆车辆相连或并排而行。以下为详细解释：
在现代汉语中，“连舆”多用于文学或历史语境，较少见于日常口语。例如：
“旧时同窗，行则连舆，如今各奔天涯，唯余书信往来。”
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